Рим.12.6-14
6И как, по данной нам благодати, имеем
различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по
мере веры;
7имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель
ли,- в учении;
8увещатель ли, увещевай; раздаватель
ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием;
благотворитель ли, благотвори с радушием.
9Любовь да будет непритворна; отвращайтесь
зла, прилепляйтесь к добру;
10будьте братолюбивы друг к другу с нежностью;
в почтительности друг друга предупреждайте;
11в
усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
12утешайтесь надеждою; в скорби будьте
терпеливы, в молитве постоянны;
13в
нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.
14Благословляйте гонителей ваших; благословляйте,
а не проклинайте.
Мф.9.1-8
1Тогда Он, войдя в лодку, переправился
обратно и прибыл в Свой город.
2И вот, принесли к Нему расслабленного,
положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному:
дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
3При сем некоторые из книжников сказали
сами в себе: Он богохульствует.
4Иисус же, видя помышления их, сказал:
для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
5ибо что легче сказать: прощаются тебе
грехи, или сказать: встань и ходи?
6Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий
имеет власть на земле прощать грехи,- тогда говорит расслабленному:
встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
7И он встал, взял постель свою и пошел
в дом свой.
8Народ же, видев это, удивился и прославил
Бога, давшего такую власть человекам.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодня нам Церковь предлагает вновь
хорошо нам знакомый сюжет об исцелении больного человека, которого
его друзья принесли на носилках к ногам Христа. И вот мы видим,
что Иисус «видя веру их» говорит расслабленному: «Прощаются
грехи твои», а затем ему дарует исцеление. И вот это является
центральными словами в этом Евангельском чтении, в этом эпизоде:
«видя веру их».
И, конечно, это касается одного из самых
трудных моментов нашей жизни, потому что как часто нам кажется,
что вот мы молимся, а ничего не получается по нашему прошению,
Господь нас не слышит. Очевидно, чаще всего дело в том, что у
нас нет этой веры-доверия. Вера-доверие к Иисусу, любовь к Нему
как бы истончает эту преграду между нами и Богом, между нашим
миром и Царствием Божием, миром иным, который вторгается, уже
приходит к нам, а мы от него закрыты, отворачиваемся по многим-многим
причинам. И вот эта вера, она действительно делает возможным соединение
и приход Божьей силы, Божьей власти в наш грешный несчастный страдающий
мир.
И мы видим, что она является условием
чуда. Господь не творит чудес там, где нет веры. Мы читаем в одном
из Евангелий, когда Он пришел в город Свой, где Он провел детство
и юность, и по неверию не мог совершить там никакого чуда. То
есть, не вера является следствием чуда, а наоборот – чудо является
следствием глубокой веры. И вот эти друзья, они так любили этого
человека, что по их вере действительно происходит вот это исцеление.
В жизни много примеров, подобных этому.
Мне запомнился более всего пример с известным богословом,
отцом Александром Шмеманом – православным священником Американской
православной церкви. Когда тяжело болела его жена, у нее начинался
рак мозга и прочее, он так был проникнут любовью, жалостью к ней,
ожидал приема в больничном коридоре и молился даже такими странными
словами: «Господи, пусть это будет лучше со мной!». И происходит
странная, конечно, такая вещь: она выздоравливает, а он заболевает
именно раком мозга в скором времени, и умирает. Она живет еще
лет 20-25. И таких случаев немало. Это не простое совпадение,
а какой-то, действительно, внутренний порыв, когда человек готов
пожертвовать собой, как вот в сегодняшнем апостольском чтении:
«Представьте тела ваши в жертву живую для Бога».
Но кроме этого здесь есть, конечно,
и другой момент. Что вот этот человек, которого друзья принесли,
по-видимому, он был хорошим человеком, добрым, что эти друзья
настолько прониклись любовью, жалостью к нему, что понесли его,
что так горячо верили, что так горячо его любили, что вот эта
стена между нашим грешным миром и святым Богом оказалась преодоленной.
Поэтому так важно и нам об этом помнить, ведь что посеет человек,
то и пожнет. Если мы в мире сеем доброжелательство, помощь, сострадание
к людям, то это мы пожинаем и с их стороны. И наоборот. Если мы
подозрительны, нелюбовны, прочее-прочее, то мы это и сеем дальше.
О нас формально будут молиться, но, по-видимому, молитва не достигнет
цели.
Но, конечно, здесь есть еще и третий
аспект. Когда жизнь наша настолько глубоко связана с Богом, настолько
сердце наше изменилось, повернулось к Богу, что несчастье, беда
другого человека сразу пробуждает в нас такое желание помочь ему,
желание, чтобы Господь пришел и исцелил его – это, конечно, уже
молитва святых, которая нередко дает такие дивные, чудесные плоды,
что люди исцеляются по их молитве. И поэтому так важно нам возрастать
вот в этом познании Бога, возрастать в нашем христианском звании.
И, надо сказать, что та 12-я глава Послания
к Римлянам, которая сегодня читалась перед Евангелием, она как
раз нам дает развернутую картину христианской жизни. Начинается
она словами «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь
обновлением ума вашего». «Не сообразуйтесь». Знаете, иногда бывает
полезно, кто знает какой-нибудь иностранный язык, читать Евангелие,
и вообще Новый Завет на иностранном языке. Потому что часто это
такое стереоскопическое видение даёт. Скажем, вот это слово, «не
сообразуйтесь с веком сим» по английски звучит «don’t conform with this age» – не будьте конформистами с этим миром.
Оно уже становится как бы понятней, потому что «не сообразуйтесь»
– что-то не очень понятно, а вот конформизм слово такое понятное,
с негативным оттенком у нас, в нашей культуре. Вот, не будьте
конформистами с этим миром, не подражайте, не сливайтесь с ним,
оставайтесь в вашем христианском звании.
И далее перечисляются все-все необходимые
качества для христианина. Особенно хотелось бы обратить внимание
в 3-ем стихе: «Не думайте о себе более, нежели должно думать;
но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил». Как
часто человек себя оценивает: вот, я хороший-плохой, вот, достиг
– не достиг… Это всё не имеет значения! Делай добросовестно свое
дело там, где Господь тебя поставил. Занимайся добросовестно тем,
где ты находишься, и всё будет в порядке.
И вот 10-й стих: «будьте братолюбивы
друг к другу с нежностью» – вот такое удивительное трогательное
слово. И далее: «Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте,
но последуйте смиренным; не мечтайте о себе». Как часто тоже человек
мечтает: «Я бы вот то сделал, это…», какие-то планы – это всё
как уж Господь устроит. И, конечно, заключительные слова этого
наставления 12-ой главы, которую я бы вообще советовал, придя
домой, перечитать. Открыть Новый Завет, найти Послание к Римлянам,
найти 12-ю главу и ее перечитать, может быть даже не раз. И в
последующие дни тоже. И вот особенно замечательны, конечно, последние
слова, которые для меня всегда напоминают о том, что это были
первые слова, которые отец Александр Мень, будучи еще четырехлетним
мальчиком написал, в 4 года: «Не будь побежден злом, но побеждай
зло добром».
Аминь!