Проповеди

Кол., 1:12- 18

¹²благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, ¹³избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,

¹⁴в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,

¹⁵Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;

¹⁶ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли,- все Им и для Него создано;

¹⁷и Он есть прежде всего, и все Им стои́т.

¹⁸И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,

 

Лк.,17: 12-19 

¹²И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали

¹³и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.

¹⁴Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.

¹⁵Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,

¹⁶и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.

¹⁷Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?

¹⁸как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?

¹⁹И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 Сегодняшнее евангельское чтение, хорошо нам всем знакомое, очень кратенькое, как мне кажется, говорит о самом главном в нашей жизни – говорит о вере и чудесном исцелении; говорит о благодарности, которая соединяет нас с Богом. Речь идет о десяти людях, которые страдали проказой, были нечисты, и не могли приближаться ко всем людям. Они были париями в обществе, как бы отделенными от всех остальных людей. И вот они получают исцеление. И только один из них возвращается к Иисусу, благодаря Его от всего сердца, воздавая хвалу. И тот был самарянин, иноплеменник. Иисус удивляется: где же девять? Только один иноплеменник этот возвратился. И сказал ему: «Вера твоя спасла тебя». Его вера соединилась с этим чудом исцеления. Это был человек, который из всех, даже среди этих прокаженных, был дальше всех, потому что был не только прокаженный, но еще и самарянин, иноплеменник - в общем, какой-то чуждый, третьесортный человек, самый маргинальный человек, который только мог быть. И вот он-то получает исцеление и понимает, какая огромная благодать Бога посетила его! Как он счастлив, как он рад, как он совершенно этого не достоин! И он приходит к Иисусу и благодарит. И Господь говорит: «Встань, вера твоя спасла тебя». Слово «встань» в Новом Завете нередко ассоциируется со словом «воскресни». «Ты воскрес, ты обновился для новой жизни; все прошло, старое все позади, вера твоя спасла тебя».

И вот мы видим, как важно в нашей жизни это движение благодарения. Как оно важно, потому что, когда мы за что-то благодарим - что-то хорошее для нас сделал человек, какой-то поступок хороший – кроме того, что сам поступок может уже и забыться, отодвинуться во вчерашний или позавчерашний день, а вот благодарность связывает нас с тем человеком, который нам помог. Благодарность соединяет людей. Благодарность создает общины, создает любовь между людьми. Вот почему она так важна. И причем, неблагодарность является тяжким грехом. А благодарность влечет за собой благословение. И в связи с этим неизбежно возникает вопрос о нашем сегодняшнем существовании. Как странно, страна, которая обладает огромной территорией, обладает огромными богатствами: нефтью, газом, каменным углем, лесом, огромными водными ресурсами и прочее, а народ, в общем-то, бедный. Либо есть очень богатые, либо, в основном, бедные; средний класс почти отсутствует. И думаешь, отчего же это происходит? И приходит такая мысль, что если послушаешь, что происходит вокруг нас, о чем люди говорят, то впадаешь в ужас. Я как-то недавно шел по дороге от дома к метро, и сзади меня шли два человека, лет примерно сорока. И они о чем-то говорили между собой, о чем – я не очень понял, но все время мат-перемат, через каждое слово матерное ругательство. Подойдя к метро, я даже не выдержал, обернулся к ним и говорю: «Вы знаете, этой лексикой, которую вы употребляете, вы разрушаете свою генетику». Они: «Ха-ха-ха, у меня уже двое детей родилось!» Я не успел сказать - мы уже вошли в метро - что дело не только в детях, но и в нас самих. Исследования ученых показали, что действительно на структуру ДНК влияют негативные слова, впечатления и т.д. Мы прекрасно знаем, и, наверное, многие это замечали, что фиалки лучше цветут дома, когда ими любуешься – не только их вовремя поливаешь, но еще когда ими любуешься. Коровы лучше доятся под музыку Моцарта. Положительная радостная музыка создает хорошие условия для отделения молока из организма коровы. А что создают эти ругательства, которыми полны разговоры не только на улице, но и на театральных представлениях? Однажды одна прихожанка мне рассказывала, она ходила на какое-то представление. Там, правда, было предупреждение в билете о том, что в процессе представления будет ненормативная лексика. Она думала, мало ли, кто-то что-то незначительное при случае скажет. Но там пошел сплошной мат со сцены. Не только это звучит по телевизору. Я слышал по телевизору песню про Россию, страну… но не буду пересказывать, тоже содержание совершенно безобразное. И причем, это снизу доверху! И в элитных классах, среди всех звучат эти матерные ругательства. К сожалению, даже верующие иногда в этом каются. Слава Богу, каются. Особенно за рулем срываются с уст эти ругательства.

А ведь если подумать: что включают все эти слова? Самое интимное, самое радостное, самое такое близкое во взаимоотношениях между людьми, и вдруг оно выносится грязными словами, площадной бранью, и с издевательством, цинично обо всем этом говорится, с проклятьем. Это не что иное, как проклятье, которое заполоняет всю атмосферу нашей жизни. А что влекут за собой проклятья? То же самое, как всякие колдовские действия в Южной Америке, Центральной Америке, в Африке. Там же люди повержены всем этим колдовским влияниям. Это дело не прошлых веков, средневековья, и т.д. Все это сейчас есть. И как следствие, мы видим их образ жизни. И то же самое у нас, когда все время эти проклятья с языка. Что может быть у нас хорошего, если мы разрушаем не только свою генетику, но и разрушаем жизнь вокруг нас. Почему и пьянство, и безделье, и прочее, наполняют нашу жизнь. Вот от этого нам надо всячески уходить.  Где выход? А выход в обращении. Выход в том, о чем говорит сегодняшнее краткое апостольское чтение из Послания к Колоссянам. Павел и молится о том, чтобы «вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы». Вот от этой самой власти мы и призваны избавляться.

И обратите внимание, что центральная точка собирания Церкви называется Евхаристия, благодарение. Это такое греческое слово. Если в современной Греции зайдете в любой магазин, то там все время можно услышать: евхаристо, евхаристо - благодарю. Благодарение. Благодарение Богу, благодарение за Его любовь к нам. Так же называется центральный момент жизни нашей Церкви, ради которого, ради Литургии мы собираемся и приобщаемся к жизни Христа, к Его радости, к Его благодати, к Его жизни – воскресаем в этом. Как нам важно осознавать, что Евхаристия – это благодарение Богу за Его победу над смертью, которая дается в этом таинстве, в котором Он нас присоединяет к этой победе, к этой жизни. Давайте об этом с вами помнить и молиться о том, чтобы эта тьма уходила, прежде всего, из нашего сердца, начиная с себя, конечно; но и уходила из жизни нашей страны. Тогда у нас появится надежда.

Аминь.