Проповеди

Деян. 5.12-20

¹²Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом.

¹³Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.

¹⁴Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин,

¹⁵так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.

¹⁶Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все.

¹⁷Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти,

¹⁸и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу.

¹⁹Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал:

²⁰идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни.

 

Ин. 20:19-31

¹⁹В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!

²⁰Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.

²¹Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.

²²Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.

²³Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

²⁴Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.

²⁵Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

²⁶После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

²⁷Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

²⁸Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

²⁹Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

³⁰Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.

³¹Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

 

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

 

Сегодняшний воскресный день посвящен главной теме христианской веры: вере в воскресенье Господа Иисуса Христа. Мы видим, как трудно было даже апостолу, ближайшим ученикам Христа в это поверить. И в этом для нас, кроме прочего, огромное утешение, когда мы чувствуем, что в наше сердце иногда закрадывается сомнение; когда что-то не получается в жизни; когда заболевает близкий человек; когда молишься и нет вроде бы ответа на молитву, и так далее. И вот нам вспомнить надо, как трудно было даже ближайшему ученику Фоме, который три года был с Господом. Господь неоднократно говорил им о том, что Ему надлежит умереть и воскреснуть, и всё равно не верят: «пока сам не вложу перста своего в раны». Ну, на самом деле, думается, что он этого не сделал, но то, что Господь ему сразу сказал, явившись второй раз ученикам, сразу обратился к нему и сказал ему о его главной проблеме. Так что для нас в этом тоже великое утешение, что вот ученикам было трудно. Господь говорит Луке и Клеопе, когда они вместе шли в Эммаус: «О, медлительные сердцем, чтобы веровать Писанию». Это, действительно, очень трудно. Человеку вообще очень трудно поверить в то, что для него необычно, странно, что-то новое, хотя все Евангелия об этом говорят. Ученикам всем это говорится, и всё равно трудно. И Петр не верил, и другие, пока не встретили Господа. Есть такая шутка времен коллективизации: когда в колхоз привозят трактор и объясняют мужикам, что вот здесь вот зажигание, здесь сцепление, здесь вот тормоз, педали, здесь бензин наливать. Всё понятно? - Всё понятно, вопрос только есть: куда же лошадь запрягать?

Так же и мы часто не понимаем многих вещей, которые вроде бы слышали, вроде бы неоднократно о них говорили. И, тем не менее, есть вера, которую люди получают, когда Господь находит другие пути. Вот Господь говорит Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны невидевшие, но уверовавшие». В самом деле, кто эти невидевшие? Это все остальные люди, в том числе и мы с вами - люди, которые не видели, не знали, но поверили. Господь находит Свои пути к каждому сердцу. Эти пути очень разные: кто-то через красоту мира, кто-то через Слово Божие — самые разные пути. Поэтому мы не должны думать, что вот обязательно таким путем или таким. Главное искать, и Господь Сам найдет те пути, чтобы человек уверовал. Иногда бывают самые трудные обстоятельства, вот именно тогда человек и обретает эту веру, причем сказано: «блаженны». Что значит «блаженны»? Это то же самое слово «макарии», которое употребляется в Евангелии в заповедях блаженства: блаженны нищие духом, блаженны чистые сердцем, блаженны плачущие - то же самое слово. Блаженны, счастливы. Какое необычайное счастье, необычайная радость, когда Господь нашел путь к сердцу человека.

Я вот сейчас целую неделю был под Салехардом, город Харп, многие из наших прихожан переписываются с осужденными, которые содержатся в этой колонии. И там удалось четырех человек покрестить, 60 человек исповедовал, причастил. Конечно, там трудность в том, что их по одному только принимают, приводят в кабинет, в углу там клетка из решеток. Помещают осужденного в клетку, запирают, и через решеточку мы с ним всё обсуждаем, и крестил так, и причащал. И там ведь очень тяжелые преступники, потому что пожизненное лишение свободы — это когда убийство двух и более человек. Там на некоторых по девять трупов. Некоторое даже говорят: «Я счастлив, что оказался здесь, потому что я узнал здесь Бога. Если бы я был на воле, я бы всю жизнь грабил и убивал, ничего больше не делал». И со слезами на глазах исповедует, какие совершал преступления. Уж не буду перечислять. Так что, действительно, разные пути для человека, но, действительно, блаженны, счастливы те, кто уверовали, - вот это видишь в глазах этого человека, за которым стоят такие страшные преступления, слёзы на глазах, как он с радостью читает Евангелие, как он рад, что ему удалось хотя бы раз в году исповедаться и причаститься. Понимаешь, насколько мы, имея такие замечательные условия — ценим ли мы так, как этот человек ценит это? Так что это очень всё говорит о том, что это счастье для человека встретить Бога - самое главное в его жизни.

И вот сегодняшний отрывок Евангелия как раз заканчивается этими словами: «это всё написано для того, чтобы вы уверовали, что Иисус есть Христос, то есть Спаситель. И, веруя, имели жизнь во имя Его». Вот почему нам так важно читать и перечитывать Евангелие. Вот почему так важно начинать беседу с человеком неверующим, прежде всего рассказывая о Евангелии. Не говорить: «вот ты приди в Церковь». Придя в Церковь, такой человек будет как первоклассник, принятый в десятый класс, он ничего не будет понимать. Поэтому так важно начать с Евангелия, потому что в Евангелии нам Господь говорит: «Видевший меня видел Отца. Я и Отец одно». Следовательно, если мы не видели, не понимали, не читали Евангелие, не знаем о Христе, как мы можем о Нём узнать, как можно в Него поверить? А ведь читать и перечитывать Евангелие очень важно, потому что это все слова жизни: «имели жизнь во Имя Его». Я вот недавно для себя открыл одно место, как-то странно: читал и не придавал особого значения. Помните, в Евангелии от Иоанна, где Пилат спрашивает Иисуса: «Итак, Ты Царь?». Иисус отвечает: «Да, я Царь, но Царство Моё не от мира сего. Потому что если бы Царство было от мира сего, то слуги Мои подвизались бы за Меня, и Я не был бы предан иудеям».

Я полагал, что «подвизались» - это «старались», «ходатайствовали» или что-то в этом роде, хотя «подвизаться» - это однокоренное со словом «подвиг», а на самом деле имеет, если новый перевод посмотреть, значение «сражались». Я посмотрел английский перевод — то же самое: « fight for me». Так что «Мои слуги сражались бы за Меня. Я не от мира сего, Моё Царство, потому что Я сказал Петру: «убери меч», потому что Я не пришел сражаться за политическую власть насилием, а пришел совсем с другим, власть другая».

Поэтому всё Евангелие пронизано вот этим, представляет собой такую вот удивительную, поразительную вещь, которую невозможно придумать, когда Иисус говорит: «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершен». Понятно, что вот это Царство, оно не может стать на место нашей земной жизни. В нашей земной жизни всегда будет и грех и всё прочее, но оно входит и оживотворяет, даёт смысл и вот это вертикальное измерение, духовное измерение жизни и общества, и каждого человека в отдельности. И поэтому так важно вникать в Евангелие, чтобы получать такие радостные открытия. Пусть Господь благословит всех нас, чтобы вот эта вера приходила и к нам в сердце, чтобы мы убирали все препятствия, которые мы имеем для более глубокой веры.

 

Христос воскресе!