Проповеди

Деян. 2:1-11

¹При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

²И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

³И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

⁴И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

⁵В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.

⁶Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.

⁷И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?

⁸Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.

⁹Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,

¹⁰Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,

¹¹критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?

 

Ин. 7:37-52, 8:12

³⁷В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

³⁸Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

³⁹Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

⁴⁰Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.

⁴¹Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

⁴²Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?

⁴³Итак произошла о Нем распря в народе.

⁴⁴Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.

⁴⁵Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?

⁴⁶Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

⁴⁷Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

⁴⁸Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?

⁴⁹Но этот народ невежда в законе, проклят он.

⁵⁰Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:

⁵¹судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

⁵²На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

8:12Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня замечательный день, который, в сущности, есть день рождения всех нас, день рождения Церкви. Когда ученики Христа получили уже не только наставления от той проповеди, которую они слышали на протяжении более трех лет; получили не только свидетельство потрясающего факта, изменившего всю историю мира — Воскресения Христа, но получили и благодать Святаго Духа - силу, которая позволила им нести вот эту радость чуда узнавания о Христе, нести по всему миру.

В самом деле, перед этим ученики боялись, они собирались вместе, но сидели в горнице за запертыми дверями, как говорится «страха ради иудейска». А тут они вышли на улицы и проповедовали о Христе, о дивных делах Божьих, так что в один день уверовали несколько тысяч человек. Особая сила сошла на них. И что удивительно, это всё произошло в такой внутренней связи с Ветхозаветной Церковью, в день Пятидесятницы. В тот день, когда народ Израильский, выйдя из Египетского рабства, через 50 дней как бы освободившись из плена, как бы воскреснув в день воскресенья, Пасхального исхода, получает благодать Святаго Духа у горы Синай, получает Десять Заповедей, которые Бог дает Моисею, которые возродили народ, дали ему внутреннюю силу жить дальше, ожидая Мессию, во исполнение того пророчества, которое было дано Аврааму: «в твоем потомстве благословятся все племена земные».

И вот, в этот же день, по традиции, множество Иудеев из разных стран собрались в Иерусалим на поклонение - и слышат эту проповедь на самых разных языках всех тех людей, которые были в это время в Иерусалиме из разных стран Иудейского рассеяния, из диаспоры, которая тогда уже существовала, на своих языках. Это великий знак, что, действительно, проповедь о Христе, сила Духа Святаго предназначена для всех народов земли. Иудейский народ как точка приложения Силы Божьей ко всему миру, ко всем людям.

И Евангельское чтение рассказывает нам о том, Господь предвозвещает еще за некоторое время до событий Голгофы и Воскресения, предвозвещает, что это всё будет, состоится. Он говорит: «Кто жаждет, приди ко Мне и пей. Кто уверует в Меня, у того из чрева потекут реки воды живой». И Евангелист поясняет, что это говорил Он о Духе, Которого примут верующие, потому что еще Он не был прославлен, потому что еще не было Голгофской жертвы, но Он уже говорил об этом.

Не знаю, как вы, но я за это время после Пасхи уже чувствую нетерпеливое ожидание, когда можно будет молиться этой молитвой о Духе Святом: «прииди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны», потому что, действительно, без этого чего-то не достаёт. Но Церковь мудро нас на время от этого отделяет, мы читаем тропарь Воскресения Христа, и он подготавливает нас к тому, чтобы получить эту силу — благодать Святаго Духа. И мы вновь можем призывать Силу Божию в любом месте во всякое время.

И вот эти слова, которые мы слышали в сегодняшнем Евангелии: «Кто жаждет, приди ко Мне и пей. Кто уверует в Меня, у того из чрева потекут реки воды живой», конечно, это согласовывается с Евангелием о самарянке, недавно читаемом тоже в воскресный день, о том, как Господь говорил ей: «Я дам тебе такую воду, которую будешь пить и не будешь жаждать никогда», вот эта полнота человеческих ожиданий, полнота жажды человеком счастья, полноты смысла жизни, что она придет с этой водой.

И вот в этот праздик, праздник Кущей, в который Господь говорил эти слова, был обычай в течение семи дней ходить на Силоамский источник и приносить воду в Храм. В последний день эта вода с добавлением вина возливалась на жертвенник в Храме и испрашивалось благословение на предстоящий год — для урожая, для полноты жизни. А Иисус говорит о том, что Он хлеб жизни, что не только этот хлеб он дает для нашей биологической, физической жизни, но и дает для жизни духовной, потому что, в сущности, человек именно и отличается от всего, что у него не только потребности биологические, но потребности духовные. Справедливо говорят философы о том, что загадка мира вся в человеке, это загадка, которая в человеке. И вот именно человек и открывает эту загадку всего мира: что не только физическое содержание в нем и во всём мире, но и содержание Духа, которое открывается нам через Евангелие и через это удивительное явление Святаго Духа. Оно проходит с первых страниц Библии, когда мы слышим в первой строчке книги Бытия: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». И Дух Божий носился над водами. Вот уже явление Отца, произносящего, рождающего Слово; Духа Святаго, исходящего от Отца, оживотворяющего всё живое. В продолжение этого явление Аврааму трех Ангелов, которых мы называем Троица Ветхозаветная, вот у нас копия с иконы Андрея Рублева, которая говорит о Троической внутренней жизни Бога. Вот это замечательное явление открывается и нам. И вот так радостно нам идти с этой полнотой Откровения, и она добавляется, разъясняется нам нашим замечательным одним из последних русских святых ХIХ-го века преподобным Серафимом Саровским, который говорит, беседуя со своим духовным сыном помещиком Мотовиловым: «Вы, Ваше Боголюбие, многих спрашивали о целях христианской жизни, но не получали должного точного ответа, а вот я вам скажу: цель христианской жизни — стяжать Святаго Духа. Подобно тому, как купцы стяжают деньги и выбирают именно те торговые операции, которые принесут им наибольший доход, вот так и цель христианина быть там, где он получает Святаго духа. А узнаем мы это по плодам. Плоды Духа — любовь, радость, мир, долготерпение, милосердие, вера, кротость, воздержание». Вот именно это мы получаем. Не только в Церкви молитва, не только домашняя молитва, чтение Слова. Можем получить от какого-то прекрасного художественного произведения, прекрасного фильма, вида природы, если в нашем сердце поселяется вместе с этим любовь, радость, мир, долготерпение, милосердие, вера, кротость, воздержпние — это и есть действие Святаго Духа. Через разные пути Господь открывает нам Свою полноту жизни. Так что в этот Праздник будем радоваться, благодарить Господа за то, что мы получаем эту полноту жизни, полноту соединения, союза с Богом, Который хочет, чтобы все спаслись и пришли к познанию истины. Аминь.