Проповеди

Рим.,6, 18-23

¹⁸Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

¹⁹Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.

²⁰Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.

²¹Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть.

²²Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.

²³Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

 

Мф., 8, 5-13

⁵Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:

⁶Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.

⁷Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.

⁸Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;

⁹ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

¹⁰Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.

¹¹Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;

¹²а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

¹³И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 В прошлое воскресение мы с вами слышали такое важное наставление, преподаваемое нам в церкви, напоминание слов Иисуса о том, что жизнь наша строится, чтобы искать прежде всего Царствия Божия и правды его, и остальное приложится. И вот одно из свидетельств этой жизни в Царствии Божием нам предлагается в сегодняшнем Евангельском чтении, где речь идет об огромной значимости нашей молитвы друг за друга. В Евангелии мы видим много примеров, когда Господь совершал исцеления именно тогда, когда люди просили не за себя, а просили за других. Мы знаем, когда просили о своем исцелении прокаженные, слепые и т.д. Но еще больше видим эпизодов, когда именно другие просили: этот эпизод с римским сотником; эпизод с четырьмя людьми, которые прокопали крышу и опустили своего друга, лежащего на носилках, перед Иисусом; прошение отца об исцелении его сына, которое на слова: «Веруешь ли?», завершалось словами: «Верую, Господи, помоги моему неверию». И читаем также эпизоды, когда Господь в Своей родной местности не мог совершить никакого чуда из-за неверия тех людей, которые там жили.

Так что, говорится о том огромном значении, которое имеет наша вера, и как важно молиться за других, как важно молиться за наших близких. Наверняка, многие из вас имеют примеры, когда действительно эта молитва помогала, поднимала на ноги. Много таких примеров и я видел, и у меня самого в жизни были такие примеры. У меня самого в жизни были две более-менее серьезные операции, и каждый раз я чувствовал, что как будто бы на руках меня проносят через все эти сложнейшие эпизоды. Вроде бы было и тяжело, и больно, но потом – так, как будто бы ничего особенного вроде и не было, все как-то само собой прошло, и снова все стало хорошо и прекрасно. Так что, это имеет, конечно, огромное значение – наша доброжелательность, наше желание добра. Поэтому очень важно не забывать и прибавлять к утренним, и вечерним молитвам наши прошения, особенно о тех людях, которые тяжело страдают, которым предстоит операция, у которых какие-то серьезные обстоятельства жизни. Конечно, об этом всегда надо помнить. И использовать для это время, когда мы в метро едем, по эскалатору едем, по улице идем. Сколько всякой чепухи в голову входит! Вот ее бы удалять и вспомнить, кто нуждается сейчас в такой особой помощи, и об этом вспоминать. Так что, это очень важно. Это и создает именно Церковь – молиться друг за друга: «Где двое или трое собраны, там Я посреди вас». «Молитесь друг за друга, многое может молитва праведника», - говорит в своем послании апостол Иаков.

Но в этом чтении есть также и другое, очень важное для нас наставление, когда мы видим, что к Иисусу обращается язычник, сотник. Человек, который не знал никаких правил, жил вне иудейской традиции. И тем не менее такая горячая вера у него была, такое доверие Господу. Он сердцем понял, что «да, это Человек, который может помочь его слуге». И Господь на это говорит: «И в Израиле не нашел Я такой веры». И говорит о том, что многие придут с Востока, Запада, и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом. То есть, речь идет уже о том, что в Господе Иисусе совершается то самое благословение, которое пророчески было предсказано Аврааму, что «в семени твоем благословятся все племена земные». И поэтому здесь нам наставление, конечно, в том, чтобы мы не превозносились особенно тем, что мы православные, мы живем в Церкви, мы знаем, как это все делается – как молиться за это, как молиться за то; читаем много, и т.д. Человек простой, только что пришедший, может быть с такой горячей верой, с такой открытостью сердца обращаться, что действительно он может получить гораздо больше, чем мы, и более высокую оценку, чем наша вера. Поэтом нам, как и современникам Иисуса, важно не превозноситься всем этим, а понимать, что по вере человека в мгновение может произойти то общение, та встреча с Богом, которая будет для него спасительна.

Так что, давайте и об этом втором выводе из сегодняшнего чтения помнить всегда. И понимать, что любой человек, который приходит – пусть, он пришел в храм впервые, немножко не так одет или недостаточно одет, как сейчас бывает, - все равно не делать замечаний, потому что в этом всегда есть превозношение: «вот, я-то знаю, как надо, а ты то не надел, это не надел, и т.д.». Давайте об этом всегда с вами помнить. А всегда, когда мы встречаемся с этим, будем молиться, чтобы сердце этого человека распахнулось навстречу Богу, чтобы он получил от Бога ту помощь, которую он ожидает, входя в храм. И пусть Господь и нас благословит в том, чтобы мы не забывали о наших ближних, и приносили всякие нужды нашему Господу.

Аминь.