Проповеди

Деян.,5: 12-20 

¹²Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом.

¹³Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.

¹⁴Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, ¹⁵так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.

¹⁶Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все.

¹⁷Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти,

¹⁸и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу.

¹⁹Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал:

²⁰идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни.

 

Ин.,20: 19-31

¹⁹В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!

²⁰Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.

²¹Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.

²²Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.

²³Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

²⁴Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.

²⁵Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

²⁶После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

²⁷Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

²⁸Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

²⁹Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

³⁰Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.

³¹Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 Лет двадцать назад я услышал одно очень понравившееся мне суждение о вере и сомнениях: о том, что вере противоположно не сомнение, а безразличие, равнодушие. Думаю, что это очень правильная и глубокая мысль. Потому что, в самом деле, в сегодняшний день, когда мы вспоминаем этот эпизод уверения Фомы, мы можем отчетливо видеть, что сомнение Фомы не было абсолютным отрицанием. Это была горячая заинтересованность, но было препятствие: для него важно было увидеть самому, потрогать, так же, как увидели Его друзья, другие апостолы. И, преодолев это сомнение, он тут же бросается к Господу со словами: «Господь мой и Бог мой!» При этом Фома не ушел от учеников, как мог бы – ни за что не поверю, ушел и все. А он - спустя восемь дней, когда ученики вновь собрались, он был с ними тоже. Следовательно, он продолжал быть в этой первой Церкви, чтобы там получить ответ на свое сомнение.

 А есть действительно другой эпизод – в Евангелии от Матфея, в последней главе рассказывается о том, как стражи, которых поставили первосвященники у гроба, видели и отвалившийся камень, и гром, землетрясение и все прочее. Побежали, рассказали об этом первосвященникам и старейшинам народа. Но те им сказали: «Дадим вам денег, и скажите, что когда вы спали, ученики Его ночью украли». И они так и сказали. И первосвященники сказали то же самое. Все вроде бы успокоились. И эта версия продолжалась многие годы после этого. То есть, мы видим, что для них они, в общем-то, безразлично отнеслись к этому событию Воскресения, лишь бы только как-то уладить свои личные взаимоотношения с римскими начальниками. Они не поняли того, что это весь мир меняет, это значит, что все в мире совсем по-другому. Это значит, что Бог действительно пришел и победил смерть, если все это было правдой и произошло на самом деле. Но здесь пример как раз того, что им это все было безразлично. Такое полное отвержение этого события, без всякого сомнения в том, что правы они.

 Вот два разных совершенно отношения. Поэтому думаю, что, конечно, не следует бояться сомнений, вопросов. Пусть они возникают, мы на них будем отвечать. И, как с эпизодом с Фомой, наша вера от этого будет не ослабляться, а, наоборот, возрастать.

 И еще очень важный эпизод – когда Господь говорит Фоме, что ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Блаженны, то есть счастливы. Кто же эти невидевшие, а уверовавшие? Это все мы с вами. Мы не были при земной жизни Христа, не видели Его своими глазами. Но мы поверили тому, что узнали о Евангелии. Мы поверили тому, когда стали читать Евангелие, когда встретили верующего человека – у разных людей разные эпизоды, когда они в своей жизни встречали Христа. Для кого-то это было драматическим событием, как для митрополита Антония в 14 лет, когда он взял читать Евангелие от Марка с намерением отвергнуть его, но прежде, как порядочный человек, разобраться в нем, что это такое. Но уже при чтении второй главы, как он об этом часто потом рассказывал, он почувствовал, что рядом стоит Христос. И с этого мгновения он стал глубоко верующим человеком. Уже на следующий день, выйдя на улицу, он смотрел на людей с мыслью: «Ради них умер Бог. Бог пришел, ради них умер, так Он их любит! Ну, и я тоже буду так же их любить, как Бог их любит!» Вот такой поразительный переворот в душе четырнадцатилетнего мальчика!

 У каждого разные пути прихода к вере. Но так или иначе нас окружает действительно море свидетельств любви Божией: красота неба, облаков, природы, ветер легкий, который как дыхание Божие; птицы, бабочки, необычайно красивые; та культура, которая создалась христианством; образы святых, всех замечательных людей, современников наших, верующих христиан, которых мы встречаем. И, как митрополит Антоний говорит, что никто не сможет по-настоящему придти к вере, пока не увидит, не встретит человека, в глазах которого действительно такая горячая, живая вера. Ну, у разных людей разные пути. Но, конечно, на этом пути могут быть и сомнения, но так или иначе мы пришли к этой вере, Господь нас привел. И поэтому, конечно, мы тоже, как и Фома, радуемся этому событию. Радуемся участию в жизни Церкви. Радуемся участию в Литургии, где Сам Господь говорит: «это есть тело Мое, это есть кровь Моя». Дает их нам в Божественной Литургии, соединяя эти плоды земли со Своей жизнью, смертью и воскресением. Так что, мы тоже, как и Фома, в наших сердцах будем восклицать: «Господь мой и Бог мой!» Аминь.