... на главную страницу | Проповеди | Книжная полка |
Молитвослов | Акафист благодарственный | Приходская периодика |
Стенгазета | Святые отцы | Свидетельства |
Исторические уроки | Православный университет | Медиатека |
Проповедь на Литургии
19 мая 2019
протоиерей Александр Борисов
Деян.,9: 32-42 32Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде. 33Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении. 34Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. 35И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу. 36В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: "серна"; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. 37Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице. 38А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил прийти к ним. 39Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. 40Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. 41Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою. 42Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.
Ин.,5: 1-15 1После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. 2Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда*, при которой было пять крытых ходов. 3В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, 4ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. 5Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. 6Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? 7Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. 8Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. 9И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний. 10Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. 11Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. 12Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? 13Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте. 14Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. 15Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Предшествующие три воскресения – Пасха, Неделя о Фоме, Неделя жен-мироносиц, нам особым образом, с особой радостью рассказывали о Воскресении Христа. И как в традиции церковной, еще ветхозаветной, троекратное утверждение чего-либо как бы подчеркивает, утверждает его несомненную истину. А вот последующие воскресения, начиная с сегодняшнего – о расслабленном, следующие – о самарянке, о слепом, будут нам вновь напоминать о служении Господа в этом мире. И из года в год мы слушаем эти евангельские чтения, и в то же время мы замечаем, что наши проблемы остались такими же, какими и были. Что в основном мы продолжаем так же осуждать, так же продолжаем в чем-то сомневаться, мы не преодолели какие-то свои недостатки, и т.д. В общем, как-то это почти не влияет на нашу жизнь. Конечно, мы слушаем, и мы с таким разочарованием видим, что это слово нас не меняет. Оно как бы остается вне нас, оно нами не услышано. И вот сегодняшнее евангельское чтение тоже нас располагает к тому, чтобы мы задумались об этой сцене с расслабленным и подумали о том, где я в этой сцене? Каждый из нас. И, наверное, каждый из нас может о себе сказать: пожалуй, это я-то и есть, этот самый расслабленный, потому что до сих пор я не могу справиться с какими-то своими помыслами, с какими-то недостатками, с неумением сконцентрироваться, с неумением помочь, с неумением сказать нужное слово, поддержать, и т.д. Словом, я как-то не меняюсь, и это слово меня не меняет. А ведь рассказывается об ужасной ситуации, когда человек 38 лет лежит в этом ужасном месте, и никто, ни один не смог ему помочь, не пожелал этого сделать. И, конечно, это порождает в нас такие вопросы: вот, я тоже много лет не двигаюсь с места – остаюсь с такими же дурными привычками, помыслами, в интернете смотрю вещи, которые лучше бы не смотреть, слушаю радио, и прочее, прочее. Словом, всякие движения моего духа, которые не меняются. Радикального изменения не произошло. И так могу сказать, наверное, не только я, а многие из нас. И, конечно, возникает мысль о том: что ж, неужели я не слышу никакого слова, которое, подобно тому, как произошло в этом эпизоде, исцелило бы меня? Неужели нет таких слов? Нет, конечно, это не так. Конечно, множество прекрасных слов я слышу вокруг себя, нахожу в духовных книгах, нахожу в Евангелии. Но почему-то остаюсь к ним почти невосприимчив. И это порождает и другой вопрос: а я сам-то как по отношению к другим людям? Есть ли у меня такие слова, которые тоже способны, подобно этому слову, сказанным Иисусом: «Возьми постель твою и иди», подняло человека, изменило его жизнь, вселило в него что-то новое – новые силы, новую радость, новую решимость? Вот таким образом ставится вопрос и для меня, и, наверное, для каждого из многих из нас. И, конечно, здесь надо подумать о том, чтобы на протяжении этой недели, когда Церковь продолжает вспоминать в своих песнопениях и текстах этот эпизод об исцелении расслабленного, подумать о том, с чем главным должен я бороться в себе? С чем главным я должен это победить? И, конечно, и другой вопрос: и чем я могу помочь другому человеку, сказать такое слово, чтобы действительно оно проникло в его душу, исцелило его, подняло его? Удается ли это сделать? Иногда, когда это хоть в малой степени удается, это дает огромную внутреннюю не только радость, но и огромную духовную силу, как бы нас самих исцеляет физически. И это очень важно, потому что действительно, когда мы что-то отдаем, когда мы чем-то делимся важным, глубоким, нужным, это не только помогает другому человеку, а это, прежде всего, исцеляет и нас самих. Есть замечательная фраза Максимилиана Александровича Волошина, она, в общем-то, известна, банальна вполне: Мы отдали, и этим мы богаты, И мы рабы всего, что жаль отдать. Аминь.
|