Проповеди

1 Кор. 3:9-17

⁹Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.

¹⁰Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, ка́к строит.

¹¹Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

¹²Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,-¹³каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.

¹⁴У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.

¹⁵А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но та́к, как бы из огня.

¹⁶Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

¹⁷Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы.

 

Мф. 14:22-34

²²И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.

²³И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.

²⁴А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный.

²⁵В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.

²⁶И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали.

²⁷Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь.

²⁸Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде.

²⁹Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, 30но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.

³¹Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?

³²И, когда вошли они в лодку, ветер утих.

³³Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.

³⁴И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

 Сегодняшнее Евангельское повествование нам говорит о ситуациях, которые в нашей жизни могут иметь самые разные формы. Действительно, Иисус отпускает учеников одних и потом приходит к ним на помощь, когда они терпят бедствие. И, воодушевленный тем, что это не призрак, а Сам Господь идет по воде, Петр говорит: «Господи, дай, и я тоже пойду к Тебе» - «Иди». Но, как вы слышали, он испугался: волны и прочее, и начал утопать. Господь говорит: «Зачем ты усомнился?». И вошли в лодку.

 Конечно, это такая модель, которая нередко встречается в нашей жизни, когда у нас такое возникает впечатление, что Господь нас оставил, мы находимся в бурном житейском море, нет никакой помощи, что-то призрачное где-то виднеется, и мы не знаем, как справиться с этими обстоятельствами, иногда решаемся идти, но потом страх овладевает, и начинаем так же вот, образно говоря, тонуть. И приходит помощь, когда мы просим Господа: «Господи, спаси, утопаю».

 И в сегодняшнем отрывке из послания к Коринфянам апостол Павел тоже затрагивает эту тему несколько в ином виде, когда говорит, что каждый из нас строит свой храм, и каждый из нас строит на самом важном, самом фундаментальном основании, на Христе. Но строит по-разному, в зависимости от той веры, той благодати, которая даётся каждому из нас.

 И сегодняшнее воспоминание великомученика Пантелеимона дает нам пример человека, который, действительно, настолько был захвачен верой во Христа, настолько наполнил его Христос, как Павел говорил: «Не я живу, а живет во мне Христос», что он перенес тягчайшие муки, но не оставил веру в Того, Кто был для него совершенно очевидным началом другой, божественной жизни, встречей временного человеческого с вечным божественным.

 Вы помните, что он жил в городе Никомидия и был сыном богатого человека, Евсторгия, был назван Пантолеон, «лев во всём», то есть во всём властный, сильный, могучий. Но, став врачом, он нередко проходил мимо одного дома, где собирались христиане, и пресвитер Ермолай приглашал его на собеседования, и он находился на пути веры во Христа.

 Однажды, будучи неподалеку от города, он вдруг увидел мальчика, который лежал мертвым, и рядом была змея, от укуса которой он погиб. И тогда Пантелеимон воззвал к Иисусу, о Котором ему так много рассказывал Ермолай: «Господи Иисусе, если Ты можешь, исцели этого мальчика!». И ребенок воскрес. И настолько это было радикальным событием для Пантелеимона, что он стал совершенно другим человеком, врачевал, причем, врачевал безвозмездно, бесплатно, что, как мы знаем, вещь весьма редкая, хотя и очень необходимая, и стал конкурентом для других врачей, настолько он был успешен. И они решили на него донести правителю, императору Максимиану, но не в том виде, что он хороший, успешный врач, а так, что он ходит к арестованным христианам, находящимся в тюрьме, и им помогает. Максимиан его пригласил к себе, спросил о том, действительно ли это так, Пантелеимон не стал отрицать и даже вызвался исцелить больного человека вместе с другими врачами, такое соревнование, подобное пророку Илие. И, когда он исцелил этого больного, то Максимиан еще больше воспылал ненавистью, гневом и приказал его мучить, терзать. Но несмотря на это, Пантелеимон прошел через все испытания, кстати, у него имя стало другое, когда он принял крещение: не Пантолеон, то есть лев над всем, а Пантелеимон, то есть милостивый ко всем. Так что вот такая у него была жизнь, мученически погиб, и много-много людей на протяжении последующего времени, это было в начале IV века, ещё христианство было религией запрещенной, множество людей к нему обращались и получали помощь и исцеление.

 И сегодня вспоминается другой человек, у которого иной был путь, но тоже путь святости, тоже путь строительства из своей жизни дома Божьего, преподобный Герман Аляскинский, который родился в середине XVIII века, прошел обучение у некоего игумена Назария, который наставлял его ровесника и соотечественника Серафима Саровского, и очень многое в их жизни перекликается: любовь к Священному Писанию, высокая образованность. Но, в отличие от Серафима Саровского, он находился в Валаамском монастыре и вызвался принять участие в миссии на Аляску. И в итоге он там пробыл более 40 лет, наставляя алеутов, эскимоcов, ительменов, которые там обитали, даже переводя Евангелие им, словом, многие тысячи людей обратил ко Христу. И при этом он настолько был скромным человеком, что отказывался принимать священный сан, он так и оставался скромным монахом. И, заранее предвидя свою смерть, скончался там же, на этом маленьком островке, который называли Еловый остров.

 И вот, всё это нам говорит о том, что важно наполнять свою жизнь Господом, и на этом фундаменте, который дан каждому из нас верою во Христа, строить свою жизнь, строить, памятуя о том, что так много нам прекрасных примеров, которые нас окружают. Не сокрушаться от этих житейских бурь, и, когда что-то не удаётся, протягивать руку ко Христу, Который укрепит и поднимет нас. Не бояться. Интересно, что в Священном Писании, так подсчитали библеисты, самое частое слово «не бойся», так что не будем бояться, а будем идти за Христом, надеясь на Его помощь, поддержку и нашу веру. Аминь.