Проповеди

1 Кор.1:18-24

¹⁸Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,- сила Божия.

¹⁹Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.

²⁰Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

²¹Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

²²Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;

²³а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,

²⁴для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;

 

Ин. 19:6-11, 13-20, 25-28, 30-35

⁶Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: || распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.

⁷Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.

⁸Пилат, услышав это слово, больше убоялся.

⁹И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.

¹⁰Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

¹¹Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

¹³Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́стротон*, а по-еврейски Гаввафа.

¹⁴Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!

¹⁵Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.

¹⁶Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.

¹⁷И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;

¹⁸там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

¹⁹Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.

²⁰Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.

²⁵При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.

²⁶Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой.

²⁷Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.

²⁸После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.

³⁰Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

³¹Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу,- ибо та суббота была день великий,- просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

³²Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.

³³Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,

³⁴но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.

³⁵И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

  Сегодняшний праздник, второй праздник церковного года, Воздвижение Креста Господня. Вы, конечно, все помните, что в этот день мы вспоминаем историческое событие, когда мать равноапостольного императора Константина, Елена, отправилась на Святую Землю с тем, чтобы найти тот Крест, на котором был распят Господь. И после раскопок, действительно, было обнаружено это место, потому что обычно распятых бросали в братскую могилу и туда же бросали орудия их казни - кресты. И среди найденных нашли Крест Господень, так как им исцелился больной, к которому поднесли этот Крест. Это было в 333 году. Незадолго до этого, ещё лет примерно за двадцать только, прекратились жестокие гонения на христиан, которые продолжались почти три века, почти триста лет. Без различия пола, возраста христиан преследовали и нередко подвергали жестоким расправам, казням. Кто-то соблазнялся, отказывался от веры, но многие шли на эти все пытки и проявляли необычайную твердость.

  И вот, по истечении трёхсот лет Римская Империя оказалась побеждена христианством, потому что равноапостольный Константин, когда он боролся за императорское место, сражаясь с одним из претендентов, он увидел на рассвете перед готовящейся битвой солнце и какой-то крест на нём, как бы затмение крестообразной формы, такое иногда бывает, и он озадачился этим и услышал слова: «Этим победишь». Он знал о том, что это Крест, символ христиан гонимых, и он послал разыскать кого-нибудь из христиан, чтобы объяснили смысл и значение Креста. В этом городке нашли христианского епископа, и он объяснил христианское вероучение и рассказал, почему христиане почитают Крест.

  И тогда император отдал приказ сделать такие кресты на своих знамёнах, и в этот день он одержал победу, что подвигло его к тому, чтобы отменить преследование христиан. И в 313 году был издан так называемый Миланский эдикт о разрешении христианского верования и о прекращении преследований.

  И вот, христианство стало утверждаться, и в 333 году был найден этот Крест, он был поднят над площадью, чтобы все видели, и Патриарх Макарий воздвигал Его, а тысячи людей, которые стояли вокруг, пели: Господи, помилуй! Господи, помилуй! Вот такое событие историческое. И вот это событие, которое утверждает победу христианства, которое преследовалось три века. Почему была одержана эта победа? Прежде всего потому, что христиане давали замечательный пример человеческой жизни, на который римляне с завистью смотрели: «Как они любят друг друга, какие у них прекрасные семьи!». Христиане были лучшими воинами, чиновниками, рабами, врачами и т.д. И, конечно, это всё императора смущало, и равноапостольный Константин пришёл к выводу, что следует прекратить гонения на христиан и, наоборот, всячески поддерживать эту веру, которая делает людей лучше. И вот в этом была, прежде всего, главная причина победы: именно христианский образ жизни. Потому что люди, принимавшие веру Христову, принимавшие Крещение, старались жить по евангельским заповедям, не абы как, и именно по заповедям, о которых нам говорит Евангелие. И вот это во все времена либо привлекало людей ко Христу, либо отталкивало. Достойная жизнь христиан, естественно, привлекала, а недостойная отталкивала. И вот этим, своей жизнью, христиане пришли к такому чуду, что крест — символ человеческой жесткости, человеческого зла, - становится символом Божьей любви. Божьей любви к каждому человеку, потому что ради каждого из нас Господь приходит и принимает на Себя всё зло и неустройство этого мира, вплоть до отвержения и мучительной казни на Кресте.

  И сегодняшнее Евангелие, которое заканчивается словами о том, что свидетель того, что пронзил один из воинов ребра, и истекла кровь и вода - видевший и истинно свидетельство его. Эти слова важны еще и потому, что вскоре после Воскресения Христа появились гностические учения, и многие говорили о том, что Бог не мог быть распят, не мог умереть, это был какой-то обморок, и поэтому Иоанн Богослов, который пишет своё Евангелие уже последим, на склоне лет, утверждает, что нет, это была истинная, настоящая, действительная смерть.

  И вот для нас это так важно, что это знак того, что Бог так любит каждого из нас, и на это мы призваны ответить тоже ответной любовью. А в чём эта любовь заключается? Прежде всего в том, чтобы жить по Его слову, и Господь говорит нам о том, чтобы мы не искали каких-то удобств, устройства жизни и прочее. Когда человек ставит целью своей устройство семейной жизни, рождение детей - это всё временно, это, конечно, всё неплохо, это всё благословляется церковью, но это не самое главное. Главное предназначение человека, то, для чего он помещается на землю - хранить и возделывать её, возрастать как помощники Бога. И это достигается именно тогда, когда Христос становится в центре нашей жизни, когда в нашем сердце просыпается любовь к Нему, и когда эта любовь заполняет наше сердце, то тогда и в нас поселяется благодать Святого Духа, становится возможным делать невозможное: удерживать себя от гнева, зависти и всяких пороков и прочее, созидать на земле не зло, а добро, созидать, а не разрушать.

  И вот сегодняшний праздник нам об этом и напоминает, он так и помещается в начале церковного года как знак предстоящей человеку жизни. И главное, что Господь говорит нам, Его слова: «Кто хочет идти за Мною, да отвергнется себя, возьмет крест свой и следует за Мною. Ищите прежде Царствия Божьего и правды Его, а всё земное, остальное приложится вам». Аминь.