Духовное наследие
о. Александра Шмемана
Дорогие друзья!
Горячо рекомендую послушать радиобеседы замечательного русского священника
Православной Церкви в Америке о. Александра Шмемана по приводимой
ссылке. Уверен, что они обогатят вас духовно и умножат ваши знания
о нашей христианской вере. Послушайте, не пожалеете! Беседы протопресвитера Александра Шмемана на радио «Свобода»https://azbyka.ru/audio/besedy-na-radio-svoboda-shmeman.html Храни вас всех Бог! Всегда ваш, прот. Александр Борисов.
Дорогие друзья!
Вы можете читать тексты замечательных лекций недавно скончавшегося
прихожанина нашего храма, Бориса Михайловича Балтера. А также можете
послушать его замечательные лекции о Библии по ссылке Духовное
наследие Бориса Балтера
Ресурсы,
посвященные трудам и памяти прот. Александра Меня
Дорогие
прихожане! Обращаюсь к вам по вопросу, который приобретает большую важность
в связи с окончанием зимнего сезона. Речь идет о парковке автомашин на
территории нашего храма. К великому сожалению территория храма небольшая
и там возможна только парковка нескольких машин сотрудников храма, в соответствии
со списком, который дан дежурным по храму.
Это связано с необходимостью
всегда оставлять возможность заезда на территорию храма пожарных машин.
В отношении возможности парковки других машин вне территории храма можно
посоветоваться с дежурными. Они дадут подробную информацию. Надеемся на
ваше понимание! Храни Вас Бог!
Поздравляем
старосту нашего храма Елену и ее дочь, певчую правого хора Александру
с Днем Рождения!
Многая
и благая лета!
19 апреля 2024
Седмица 5-я Великого поста
Свт. Евтихия, архиеп. Константинопольского (582)
На 6-м часе: Ис. XLV, 11-17. На веч.: Быт. XXII, 1-18. Притч. XVII, 17 - XVIII, 5
18 апреля 2024
Седмица 5-я Великого поста Четверток Великого канона
Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (1652).
На 6-м часе: Ис. XLII, 5-16. На веч.: Быт. XVIII, 20-33. Притч. XVI, 17 - XVII, 17
Поздравляем
с Днем Рождения Ирину Языкову!
Многая
и благая лета!
Заодно
сообщаем, что лекция Ирины "Богословие иконы" запланирована
на четверг 16 мая в 18.30
Друзья!
В преддверии Пасхи приглашаем всех желающих помочь в уборке храма в субботу
20 апреля в 13 часов, с собой можно принести х/б тряпки.
Людей не хватает, будем ждать вашей помощи.
Для
подготовки к встрече предлагаем обратить внимание на книги отца Александра
Меня:
"О Христе и Церкви";
"Пути Церкви";
"Церковь и мы".
17 апреля 2024
Седмица 5-я Великого поста
Иконы Божией Матери, именуемой «Герондисса»
На 6-м часе: Ис. XLI, 4-14. На веч.: Быт. XVII, 1-9. Притч. XV, 20 - XVI, 9
15 апреля 2024
Седмица 5-я Великого поста
Прп. Тита чудотворца (IX)
На 6-м часе: Ис. XXXVII, 33 - XXXVIII, 6
На веч.: Быт. XIII, 12-18. Притч. XIV, 27 - XV, 4
Приглашаем
всех на "детскую" Литургию в эту субботу 20.04.2024г.
( Фотографии на "деткой" Литургии 23.03.24г.,
мастер-классах для детей и мастер-классе для взрослых по оказанию первой
мед. помощи предоставлены Татьяной Тимашковой, Марией Зориной и Дианой
Орловой).
Седмица 3-я Великого поста
Иконы Божией Матери, именуемой "Тучная Гора" (XVII)
Евр., 325 зач., X, 32-38. Мк., 8 зач., II, 14-17
Следующие
соборования состоятся:
9 Апреля, Вторник в 9 ч
23 Апреля, Вторник в 18 ч
"Дорогие друзья! Есть
указание Управляющего Центральным викариатством г. Москвы митрополита
Григория, кроме чтения этой молитвы за богослужением, предложить мирянам
присоединять эту молитву и к домашнему молитвенному правилу. Прот. Александр
Борисов."
5 апреля 2024
Седмица 3-я Великого поста
Прмч. Никона еп. и 199-ти учеников его (251).
На 6-м часе: Ис. XIII, 2-13. На веч.: Быт. VIII, 4-21. Притч. X, 31 - XI, 12
Друзья!
В преддверии Пасхи приглашаем всех желающих помочь в уборке храма в субботу
20 апреля в 13 часов, с собой можно принести х/б тряпки.
Людей не хватает, будем ждать вашей помощи.
4 апреля 2024
Седмица 3-я Великого поста
Сщмч. Василия, пресвитера Анкирского (363)
На 6-м часе: Ис. XI, 10 - XII, 2. На веч.: Быт. VII, 11 - VIII, 3. Притч. X, 1-22
3 апреля 2024
Седмица 3-я Великого поста
Прп. Серафима Вырицкого (1949)
На 6-м часе: Ис. X, 12-20. На веч.: Быт. VII, 6-9. Притч. IX, 12-18
2 апреля 2024
Седмица 3-я Великого поста
Прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных (796)
На 6-м часе: Ис. IX, 9 - X, 4. На веч.: Быт. VII, 1-5. Притч. VIII, 32 - IX, 11
Седмица 3-я Великого поста
Иконы Божией Матери, именуемой "Умиление", Смоленской (1103)
На 6-м часе: Ис. VIII, 13 - IX, 7. На веч.: Быт. VI, 9-22. Притч. VIII, 1-21
1. Тематическая группа поддержки
по средам – 18.30-20.30 в светлице
05 .07.17 – «Чувство вины, как симптом созависимости»
12.07.17 – «Где ты, Господи? Почему Ты меня оставил? »
19.07.17 – «Отпустить потребность влиять на убеждения других
людей»
26.07.17 – «Сила, которая победит во мне жертву»
Используем тексты книги М. Битти «День за днем
из созависимости»
тел. 8967 052-49-36 Ирина
2. Группа поддержки и самопомощи «Доверие»
по субботам – 16.00-18.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
работаем по книге «12 шагов к Жизни»
Ответственная – Наташа, тел. 8929 987-27-78
3. Группа поддержки и самопомощи «Здоровый выбор» по средам
В ИЮЛЕ И АВГУСТЕ РАБОТАТЬ НЕ БУДЕТ!!!
Наступает уже второй месяц лета – июль. Самым заметным
церковным событием этого месяца будет празднование памяти святых первоверховных
апостолов Петра и Павла. Из всех четырех постов Церковного года это единственный
пост, который посвящается не Самому Спасителю и Его Пречистой Матери,
а двум Его ученикам, двум апостолам, - Петру и Павлу. Из всего бесчисленного
сонма святых Церковь избрала только их таким образом, что день их памяти
предваряется несколькими неделями поста. Тем самым мы как бы приглашаемся
к особому вниманию и размышлению о личности и судьбе этих двух учеников
и посланников Христа. Посланник, делегат, посол - именно такое значение
имело слово апостол в новозаветное время.
Избрание 12 апостолов Христос сопровождает наделением
их Своей властью: «Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает
Меня, принимает Пославшего Меня» (Мф.10,40). Апостолы становятся
основой нового Израиля (12 колен Израиля). Им же Воскресший Христос, пребывающий
с ними до конца веков, дает великое поручение – приобретать Ему новых
учеников и крестить все народы: «Итак, идите, научите все народы,
крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф.28,18-19). Есть
другой перевод этого стиха, как мне кажется, более точный: «идите
и сделайте все народы Моими учениками». То есть ученики
не выступают в роли учителей, а приводят все народы к Единственному Учителю
– Христу (Мф.23,8).
Евангелист Лука сохранил нам и другое свидетельство об
апостолах, согласно которому Христос поставил «и других семьдесят
учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место,
куда Сам хотел идти» (Лк.10,1). Посланничество их имело те же
цели и тот же характер, что и у Двенадцати. Значит, апостольское посланничество
по замыслу Христа не ограничивается посланием двенадцати. Сами Двенадцать
поступают также. Избирается Матфий вместо отпадшего Иуды (Деян.1,21).
Первая иерусалимская община избирает семь диаконов, которые, хотя и не
именуются апостолами, тем не менее, получают право проповедовать и крестить
(крещение диаконом Филиппом евнуха царицы эфиопской – Деян.8,26-39), и
основывать новые церковные общины (Деян.8,5). Таким образом, апостольство,
продолжающее миссию Христа, осуществляется всеми людьми, которым передается
какая-либо власть данная вначале Двенадцати.
Таким образом, мы видим, что Петровский пост посвящен
не только двум апостолам, но и всем служителям Христовым, которые, так
или иначе, приобретают учеников для Христа. Церковь Христова потому и
называется апостольской, что она послана в мир для проповеди: «И
сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари»
(Мк.16,15). То есть это время размышления и молитвы о каждом из нас. Не
случайно в чине Крещения человек, принимающий крещение, называется «новоизбранным
воином Христа Бога нашего». Все наставления, которые Господь дает
Двенадцати, относятся и к каждому из нас. Например, - «итак будьте
мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф.10,16), и многое, многое
другое во всем Новом Завете.
Очень важным представляется то, что две фигуры первоверховных
апостолов, - Петра и Павла, - совершенно не похожи друг на друга. Один
– простой рыбак, другой, хотя и ремесленник (делатель палаток), но в то
же время утонченный интеллектуал, фарисей, сын фарисея (Деян.23,6), выросший
у ног знаменитого учителя Гамалиила. Этот контраст становится как бы указанием
на то, что служители Христовы могут быть людьми очень разными, и простыми
и высокообразованными. Главным условием для служителя Христова является
любовь ко Христу. Не случайно апостол любви Иоанн заканчивает свое Евангелие
рассказом о троекратном вопрошании Петра Иисусом: «Симон Ионин!
любишь ли ты Меня больше, нежели они?».
Разумеется, что именно это качество является главным
вообще для каждого христианина – и простеца, и интеллектуала. Евангельская
весть бесконечно глубока и в то же время доступна для людей всех уровней.
Но это так лишь тогда, когда человек воспринимает как обращенный именно
к нему ответ Христа на вопрос о наибольшей заповеди в Законе: «возлюби
Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением
твоим:сия
есть первая и наибольшая заповедь… вторая же подобная ей: возлюби ближнего
твоего, как самого себя» (Мф.22,36-39).
Даже самые постыдные проявления немощи и страха не вычеркивают
согрешившего из числа учеников. На Тайной вечере Иисус говорит Петру странные
слова: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,
но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись,
утверди братьев твоих» (Лк.22,31). Слово «сеять», которое сейчас
понимается только как бросать зерна в землю, в 19-м веке имело еще значение
«просеивать», т.е. оставлять хорошее и выбрасывать негодное. Однако мы
видим, что совет отбрасывать падших, Иисус расценивает как сатанинский
замысел. Если в сердце человека сохраняется любовь ко Христу, то у такого
человека, как и у Петра, остается шанс.
Об апостоле Павле приведу несколько мест из беседы о
нем о. Александра Меня.
«Письма, Послания ап. Павла были составлены человеком,
который далеко не пользовался в церкви всеобщим признанием. Для некоторых
он был просто соблазнитель, еретик, мятежник, человек, которому не доверяли
очень многие. И вот чудо и тайна Церкви заключается в том, что послания
именно этого человека стали рядом с Евангелием».
«Одним он кажется просто одним из апостолов, а другие
считают, что был только Павел и он создал все христианство, все богословие.
Одни утверждают, что он извратил учение Евангелия, другие говорят,
что он вывел Евангельскую весть из узкого ручейка на открытые просторы
всего мира».
«Какая была у него особенность? Он был человеком, который
обратился внезапно. Обращение осуществляет разрыв с тем, что было
у человека раньше, со всем тем, что было близко, и переход в какое-то
новое состояние. Павел стал новым человеком. Но в то же время он остался
верен тому же Богу, которого он исповедовал до этого. И Ему он служил
до конца».
«Много раз сидел в тюрьмах, много раз претерпел наказания
со стороны иудейских и римских властей, но ничто его не остановило. Потому
что им двигал Дух Божий. По-видимому, он был не очень здоров, но он говорит
так: «Все могу в укрепляющем меня Христе». Господь его укреплял, и он
действовал сверх сил, сверх обычных человеческих сил. Он говорил, что у него
были такие состояния, когда он поднимался ввысь, до каких-то верховных
небес, слышал там слова, которые он не мог передать. Таким образом,
можем назвать его мистиком».
«Павел провозгласил тайну единения человека со Христом: к
Богу человек по-настоящему, глубинно может придти только через Христа.
Что всякое религиозное познание, оно оправдано, оно законно, но оно находится
на человеческом уровне. Но когда люди приближаются к Богу через Богочеловека,
открывается нечто самое важное и самое существенное – встреча личности
и Личности с большой буквы».
«Второе, что Павел нам открывает,- это тайна свободы,
христианство как религия свободы. Не произвола, не анархии, не беззакония,
а свободы. Он глубоко это пережил. Человек, любивший закон и уважавший
древние обычаи, любивший Священное Писание, он в то же время поднимался
над всем, что было ограничено, к свободе во Христе».
«И наконец, апостол Павел был человеком, который раскрыл
тайну церкви как будущего, как некой эсхатологии. Он говорил о том, что
это не просто сообщество, союз, а что это есть некое единое поле. Приобщившись
ко Христу, мы оказываемся в неком поле, мы становимся творением Божиим
внутри вот этого поля Божественной любви. Мы переходим из одного состояния
в другое, и что это исключительно важный момент. Это поле он называл телом
Христовым, телом Церкви. На этом строилось все. Он говорил, что как в
организме есть разные части, разные органы, каждый из которых выполняет
свою функцию, так в теле Христовом все органически и гармонично связано.
Таким образом, он заложил для нас основание, понимание церковной жизни,
понимание нашей нравственной жизни в условиях свободы. И, наконец,
самое главное – установил для церкви христоцентризм,
центральное значение Христа для внутренней жизни каждого из нас».
«Апостол Павел - образец счастливого человека, несмотря
на то, что у него был, может, трудный характер, трудная судьба, горькая
жизнь. Дома нет, семьи нет, постоянного места обиталища, даже страны нет,
постоянный кочевник, зарабатывает себе на хлеб ручным трудом. Непризнанный,
отвергнутый, травимый, а, в то же время, более счастливый, чем иные
люди, которые все это имеют. Таков Павел. Он не один из апостолов, а он,
конечно, как правильно выражается Церковь, он – первоверховный апостол,
наряду с Петром, который был первым среди двенадцати».
Вот малая часть из того к чему нас призывает память Церкви
об апостолах Христовых. Будем молиться о том, чтобы и нам Господь послал
хоть малую толику той любви к Нему и благодати, которые наполняли Его
апостолов.
Всем нам желаю хорошей погоды и хорошего и благополучного
отдыха!
Храни
Вас Бог! Всегда Ваш, протоирей Александр Борисов.
25 июня 2017
Неделя 3-я по Пятидесятнице.
Празднество в Вологде всем преподобным отцам Вологодским. Собор Новгородских святых. Собор Белорусских святых. Собор Псковских святых. Собор Санкт-Петербургских святых.
Утр. - Ев. 3-е, Мк., 71 зач., XVI, 9-20.
Лит. - Рим., 88 зач., V, 1-10. Мф., 18 зач., VI, 22-33.
Прпп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30
В светлице нашего Храма, еще с последних
дней Великого Поста, открыта выставка художника Евгения Милорадова, ушедшего
из жизни летом 2016-го, прожив на земле всего 42 года.
К этой новости ничего нельзя добавить. С ней
ничего нельзя сделать. Можно только принять верой и молиться о
упокоении души новопреставленного иерея Георгия.
Печальная весть распространяется со скоростью
молнии, пересекает материки, обегает Землю... Наверное оттуда,
где сейчас отец Георгий, наша Земля кажется маленьким голубым
островом. На нем обитают тысячи и тысячи тех, для кого слово пастыря
явилось радостной вестью и обетованием.
Самый длинный день стал для него началом Вечности.
Нам не дано знать дня и часа. Никто не мог предположить, что за
Литургией 23 марта мы прощаемся
с батюшкой. Никто не думал, что это фото станет последним.
Он так и ушел: в луче света, превозмогая боль,
с Крестом...
Это сообщение появилось на
нашем сайте 10 лет назад. Кончина отца Георгия объединила в общей скорби
сотни людей. Поток писем,
откликов, воспоминаний продолжался не один месяц. Под знаком прощания
с отцом Георгием прошло все лето 2007 года.
Сегодня в 14.30 панихиду на Пятницком
кладбище отслужит о. Иоанн (Гуайта).
В 18 ч. в храме состоится вечер
памяти о. Георгия Чистякова.
20 июня 2017
Седмица 3-я по Пятидесятнице
Собор Иваново-Вознесенских святых.
Рим., 95 зач., VII, 14 - VIII, 2. Мф., 35 зач., X, 9-15.
22 июня
в 14-30, в десятую годовщину со дня смерти о.
Геория Чистякова,
панихиду на Пятницком кладбище отслужит о. Иоанн (Гуайта).
Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Российской просиявших.
Игоревской иконы Божией Матери.
Утр. - Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1-8.
Лит. - Рим., 81 зач. (от полу́), II, 10-16. Мф., 9 зач., IV, 18-23.
Свв.: Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 12.
Седмица 2-я по Пятидесятнице
Мч. Философа (III)
Рим., 86 зач., IV, 4-12. Мф., 22 зач., VII, 15-21
25
июня 2017 года в 12.00
(воскресенье)
в храме Тихвинской
иконы Божией Матери в Сущево
(Тихвинская ул., 13; м. «Менделеевская»)
состоится лекция
«Монастырь
на Палихе в годы гонений:
новомученицы Страстного монастыря
Вера, Евдокия, Мария и София»
лектор – церковный
историк Михаил Денисов,
директор НИЦ «Приходская история»
12 июня 2017
Седмица 2-я по Пятидесятнице
Сщмч. Василия пресвитера (1942).
Рим., 83 зач., II, 28 - III, 18. Мф., 19 зач., VI, 31-34; VII, 9-11.
Плохие
новости
Покидаем городок
Мы вынуждены покинуть лагерь-соцгородок в Сергиево-Посадском районе!
Это предложение обсудили на нынешнем собрании руководителей, на котором
озвучили статистику по работе за май. Теперь дело за советом учредителей,
которые ещё в прошлом месяце отмечали, что оплату лагеря вместе с его
необходимым обустройством мы не сможем вытянуть.
Так и вышло: майская статистика хоть и получилась позитивной, но оказалась
неутешительной для соцгородка для инвалидов, пожилых людей и женщин с
детьми. По финансам Дом трудолюбия «Ной» наконец-то вышел в плюс, но плюс
этот получился настолько мизерным, что не покрывает, к примеру, и половины
месячной аренды (только аренды!!!) за лагерь. Такими темпами мы не сможем
накопить к зиме стабилизационный фонд, необходимый для функционирования
вообще всех филиалов нашей организации (здесь речь идёт как о социальных,
так и о рабочих домах). Тем более, что в общинах уже наблюдается большой
отток людей (преимущественно работоспособных) в связи с наступлением тёплых
дней, и отток этот в ближайшее время не прекратится. Работать будет некому,
и средств Дома трудолюбия «Ной» будут получать всё меньше.
По этим причинам и было решено покидать лагерь в Сергиево-Посадском районе:
оплата аренды и коммунальных услуг отнимает гораздо больше средств, чем
мы можем себе позволить, а о необходимой для нормального функционирования
перестройке и речи идти не может. Пришло время искать новый дом для наших
нетрудоспособных подопечных (что мы уже и попытались сделать). Делать
это нужно очень быстро: договор аренды истекает скоро, и у нас не так
много времени, чтобы найти приют нынешним обитателям соцгородка.
С вынужденным уходом из лагеря закрылась замечательная страничка нашего
развития: целый год мы не отказывали в приёме ни одному старику, инвалиду
или женщине с детьми. А теперь мы уже не сможем принимать эти категории
людей. Нам бы имеющихся куда-то расселить…
На духовной части встречи наставники разобрали с руководством вопрос,
как христианин должен относиться к своей должности, к своей профессии
а также к своему положению в обществе.
---------------------------------------
"На одной из телепередач,
когда у местных жителей спрашивали, как они относятся к приюту для бездомных,
там была такая фраза, что здесь намоленное место, русская земля - не место
для бомжей. На мой взгляд, это говорит о духовном разложении тех людей,
которые, к сожалению, живут в Сергиево-Посадском районе. И она действительно,
намоленная русская земля. И тех людей, которые пытаются встать на ноги,
не пить, трудиться — изменить свою жизнь. Вот они их всячески, как могли,
изгоняли и в конце-концов —изгнали", — рассказывает руководитель
и учредитель Дома трудолюбия «Ной»
Емилиан Сосинский. Журналиста издания AltGazeta пригласили
посмотреть на последние дни работы приюта.
Да, видео длится почти
сорок минут, но смотрится на одном дыхании. Жаль, что всё так сложилось".
Тема беседы о. Симеона Мазаева
- Разочарование в Церкви.
Настоятель храма, прот А. Борисов, очень рекомендует послушать
проповедь о. Симеона, размещенную по этой ссылке
Мы выехали в христианский
центр на подмосковной станции Фабричная и пробыли там три дня, отрешились
от суеты, побыли на природе, стали ближе к Богу и друг ко другу. Мы
старались прикоснуться к жертве Христа, осознать её важность лично для
нас, понять, как мы можем участвовать в этой жертве.
Программа конференции была
очень интересная и насыщенная: доклады, семинары, малые группы, мультфильм
Гарри Бардина «Адажио», аудиозапись проповеди нашего дорогого отца Георгия
Чистякова и замечательный фильм о нём (в этом году исполняется 10 лет
со дня его кончины), молитвенные встречи, час молчания, «вечер чудес»…
И как кульминация – воскресная Божественная Литургия, которую мы совершили
по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.
Не подумайте, что мы на этой
конференции только заседали и заседали. Свободное время тоже было. Удалось
и погулять, и поиграть на спортивной площадке, и потренироваться на
тренажёрах и даже разучить танец прямо на улице. Весенняя природа нас
изумляла и радовала: цвела и благоухала сирень, черёмуха, рябина. Листочки
на деревьях были ещё совсем свежими. Такое было впечатление, что мы
попали в райский сад на земле.
Завершающим аккордом стал
концерт наших прихожан. Оказывается столько у нас талантов! Звучали
стихи и песни, как известных авторов, так и сочиненные самими участниками.
Участники паломнической поездки в Армению спели об этом целую песенку,
сопровождая ее показом фотографий. Евангельская группа Сергея Беспалько,
как всегда, порадовала нас своими вновь сочиненными юмористическими
песнями.
Разъезжаться совсем не хотелось. Все ощутили, «как хорошо и приятно
жить братьям вместе».
Следующая выездная
конференция запланирована на 29–30 сентября – 1 октября 2017 г. Приглашаем
всех присоединиться к нашей радости!
Зарегистрироваться на встречу
можно будет ориентировочно с 15 по 24 сентября. Следите за объявлениями
на сайте и в притворе храма.
Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»
Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына
8 июня 2017 г.
в 19.00
приглашают на семинар по наследию
митрополита Антония Сурожского
Митрополит Антоний о зависимости как духовной проблеме.
Что нас лишает свободы и как освободиться от зависимостей?
На семинаре выступят:
Евгений
Николаевич Проценко,психолог, руководитель реабилитационных программ
Христианского благотворительного фонда «Старый Свет», с докладом «Митрополит
Антоний Сурожский и развитие служения зависимым в нашей стране»
Екатерина
Алексеевна Савина, психолог-консультант, директор реабилитационного
центра «Зебра» с докладом «Служение другим как путь выздоровления»
Прот. Александр Борисов,
настоятель храма свв. Космы и Дамиана в Шубине
Обсуждение
пройдет в форме дискуссионных групп. Ведущие групп:Е.Н. Проценко,
Е.А. Савина, прот. Александр Борисов, прот. Владимир Архипов(клирик храма Сретенья Господня в селе Новая
Деревня), игумен Иона Займовский(руководитель программы духовной, психологической
и социальной реабилитации Патриаршего центра духовного развития детей
и молодежи при Московском Даниловом монастыре), Е.В. Загородная
(к.п.н., психолог, сотрудник консультации «Семейное благо», консультант
по работе с семьей в фонде «Старый Свет»),
иерей Алексей Агапов(настоятель храма Архангела Михаила в г.
Жуковском, участник рабочей группы по подготовке конференции по богословию
зависимости).
Тексты для обсуждения: «О
трезвости» (в книге «Во имя Отца и Сына и Святого Духа: Проповеди».
Клин: фонд «Христианская жизнь», 1999. С. 238-241); «Мистицизм»
(1967).
Ведущие: Н.В. Ликвинцева и Е.Ю. Садовникова
адрес: ул. Нижняя Радищевская, д.2 (м. «Таганская»-кольцевая),
1. Тематическая группа поддержки
по средам – 18.30-20.30 в светлице
07 .06.17 – «Могу ли я изменить другого человека»
14.06.17 – «Все хорошее придет тогда, когда
придет время»
21.06.17 – «Позвольте себе чувствовать»
28.06.17 – «Жизнь – наш мягкий учитель»
Используем тексты книги М. Битти «День за днем
из созависимости»
тел. 8967 052-49-36 Ирина
2. Группа поддержки и самопомощи «Доверие»
по субботам – 16.00-18.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
работаем по книге «12 шагов к Жизни»
Ответственная – Наташа, тел. 8929 987-27-78
3. Группа поддержки и самопомощи «Здоровый выбор»
по средам – 11.00 – 13.00
в доме прихода комн. 307, 3 эт.
По материалам «Анонимные Эмоционалы»
Ответственная – Ольга, тел. 8916 227-84-47
Поклонники
нашего творчества, приходите на ярмарку! У нас есть много нового, будет
чем удивить. Теперь в Косме есть двор, в котором удобно устраивать праздники.
Ольга Берсенева обещала свой фирменный чай. Если кто принесет фирменные
угощения, будет чем чай заесть. А если кто-то захочет петь, играть на
гитаре, арфе, кимвале или другом инструменте, мы сможем восхвалять хором
Нашего Творца.
Закончились дни, связанные с празднованием Пасхи Христовой,
и наступает время исполнения обетования, данного воскресшим Господом Иисусом
Христом Его ученикам о ниспослании особой силы свыше. То есть обещания
о даровании особого нового качества духа и разума тем, кто уверовал, что
Иисус есть воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир всех спасти
и привести к познанию истины.
Спасти от чего? Спасти от неверного жизненного выбора.
Перед каждым человеком, так или иначе, стоит вопрос – для чего я живу?
На что я потрачу свою жизнь? Потрачу ли этот удивительный дар на удовольствия,
развлечения и на все потребное лишь для той части нашего человеческого
естества, которая у нас общая с животными? Или я употреблю дар жизни на
возрастание присущей каждому из нас духовной составляющей, которая включает
в себя познавание мира, творчество, духовное возрастание, восхождение
к Тому, чей образ и подобие несет каждый из нас, и именно эта часть нашей
природы простирается в жизнь вечную. «Сия же есть жизнь вечная,
да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»
(Ин.17,3).
Эти слова мы слышали в евангельском чтении за Литургией
28-го мая, - последнее воскресенье перед праздником Св. Троицы. Это воскресенье
посвящалось памяти святых отцов 1-го Вселенского Собора. В это воскресенье
как бы подводился итог всем событиям земной жизни нашего Господа, истинного
Бога и истинного Человека. В ближайшее воскресенье мы будем вспоминать
день сошествия Святого Духа на апостолов, – День Рождения Церкви. В этот
день исполнились слова Иоанна Крестителя: «я крещу вас водою, но
идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он
будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Лк.3,16).
Однако для того, чтобы это могло произойти, для того,
чтобы в мир вошла сила Св. Духа, была необходима Голгофская Жертва. Сам
Господь говорит об этом Своим ученикам: «А теперь иду к Пославшему
Меня, … лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель
не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин.16,5-7).
Духовная атмосфера падшего греховного мира радикально изменилась с приходом
Иисуса Христа. Благодаря Его жизни, учению, Его смерти и Воскресению мир
стал другим. Благодать Божия, несмотря на отчаянное сопротивление падшего
мира, все равно действует, подобно траве, пробивающейся сквозь асфальт.
В Ветхом Завете Закон возвестил о Правде Божией в 10
заповедях, начертанных на скрижалях, с которыми Моисей сошел с Синая.
И хотя народ Израильский с радостью согласился их исполнять, - «и
сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны»
(Исх.24,7), - однако по немощи человеческой исполнение Закона веками оставалось
лишь уделом малого «остатка». Тем не менее, этот остаток сохранялся, и
именно из него родился Сын Божий, Мессия, во всем подобный нам, кроме
греха.
Приход Сына Божия в греховный мир не мог не быть трагической
встречей. По человеческим меркам не таким должен был бы быть их спаситель.
Ждали могущественного повелителя, а пришел плотник из почти неизвестного
Назарета. Ждали скрупулезного исполнителя Закона, а этот Иисус то и дело
нарушает субботу, исцеляя каких-то ничтожных людей. Первым лицам в Иерусалиме
говорит: «Горе вам…», а дружит с мытарями и грешниками.
Ученикам же узнавшим в Нем Христа, Сына Бога живого,
предсказывает, что «Сыну Человеческому много должно пострадать,
быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту,
и в третий день воскреснуть» (Мк.8,31). В этих словах центральное
событие христианской веры. Но почему именно так? Разве нет другого пути?
Вполне понятен протест ап. Петра против такого решения проблемы зла: «будь
милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф.16,22).
Вот как объясняет путь, избранный Христом ап. Павел:
«Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына
Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти»
(Рим.8,3). Грех должен быть осужден, причем над ним не только должен быть
произнесен приговор, но и состояться казнь. Павел возвещает, что именно
это и произошло через смерть Сына Божьего, Мессии.
Как работает это «богословие искупления»? Во-первых,
Бог послал Своего Сына. Это означает, что Бог пришел лично, а не послал
кого-то другого. Павел называет здесь Иисуса «Сыном Божиим», но не просто
Мессией, а говорит о Нем, как о втором «Я» Самого Бога. Во-вторых, Сын
пришел «в подобии плоти греховной».
Израиль, в котором и произошло это умножение греха, оказался
собран в одном Человеке, Царе-Мессии. Тяжесть мирового греха оказалась
сосредоточена на Израиле, а тяжесть израильского греха пала на Мессию.
И Мессия был казнен как преступник, а над головой Его было начертано:
«Царь иудейский». В тот момент Бог осудил грех «во плоти». Как сказал
пророк: «Наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились»
(Ис.53,5).
Есть какая-то таинственная исцеляющая сила в невинно
пострадавшей жертве. В нашей истории сохранилась память о благоверном
князе Михаиле Муромском (память 3-го июня по н.ст.). Это было в 1097 г..
Девятилетний Михаил вызвался помочь своему отцу, блгв. кн. Константину
Муромскому, и пойти с предложением мира к осажденным язычникам, отчетливо
понимая, несмотря на свой юный возраст, что именно так призывал Иисус
устанавливать мир на земле. Когда безоружный мальчик приближался к укрепленному
городищу, кто-то из язычников пустил стрелу из лука и убил его. Эта смерть
ребенка так потрясла всех, что множество и язычников, и христиан бросились
к смертельно раненому мальчику, и между ними мгновенно воцарился мир.
Тема «Жертва, спасающая мир» - была предметом сообщений
и семинаров на загородной конференции нашего прихода 26-28 мая с.г. Материалы
этой встречи через некоторое время будут опубликованы в виде небольшой
брошюры и станут доступны всем желающим. Сама тема жертвы имеет центральное
значение в христианском мировоззрении. Это, конечно, прежде всего, искупительная
жертва Господа Иисуса Христа. Но и вся жизнь каждого христианина строится
из наших повседневных больших и маленьких жертв. Без этих жертв не бывает
ни любви, ни дружбы, ни семьи, ни вообще созидательной творческой жизни
человека.
Даже такая повседневная вещь, как противостояние какому-либо
искушению, удается легче, когда отказ от сомнительного поступка мы расцениваем
как принесение небольшой духовной жертвы. Как говорит об этом ап. Петр:
«и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство
святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом»
(1Пет.2,5,).
Центр мировой истории и жизни каждого человека - Жертва
Христа. Именно благодаря этой Жертве приходит Дух Святой, который наставляет
всех учеников Христа на всякую истину. Это излияние Духа Господь совершает
в тот же самый день Пятидесятницы (50-й день после Пасхи), в который ветхозаветная
церковь праздновала дарование скрижалей Завета. Дух делает то, что хотел
сделать Закон: дает жизнь, - нравственную жизнь в настоящем и жизнь воскресения
в будущем. «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет
в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом
Своим, живущим в вас» (Рим.8,11).
В период от Пасхи до Пятидесятницы во время служения
Божественной Литургии читались отрывки из Евангелия от Иоанна и из книги
Деяний святых апостолов. В праздник Пятидесятницы чтение книги Деяний
заканчивается, и далее, после Духова Дня на Литургии будут читаться отрывки
из Послания св. Апостола Павла к Римлянам.
Эта традиция не случайна. Книга Деяний рассказывает о
жизни Церкви после Воскресения Христова и ниспослания Святого Духа на
апостолов (Деян.2,1-11). Это яркое повествование евангелиста Луки о том,
как благодать Святого Духа поддерживала и направляла проповедь и все служения
первого поколения христиан.
Послание ап. Павла к Римлянам посвящено изложению богословия
ап. Павла именно о жертве Христа, благодаря которой это излияние Духа
и все последующие служения Церкви Христовой стали возможны. Поэтому церковная
традиция наставляет нас на внимательное чтение этого Послания и размышления
о нем. Думаю, что к этому можно отнестись как к заданию на лето для каждого
из нас, даже, если мы уже не раз читали этот текст. Пусть Господь благословит
нас на более и более глубокое понимание этого центрального события нашей
веры. Такое понимание открывает наши сердце и разум к действию благодати
Св. Духа.
Всем нам желаю здоровья, сил, а также «благорастворения
воздухов и изобилия плодов земных».
Храни Вас Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.
Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»
Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына
8 июня 2017 г.
в 19.00
приглашают на семинар по наследию
митрополита Антония Сурожского
Митрополит Антоний о зависимости как духовной проблеме.
Что нас лишает свободы и как освободиться от зависимостей?
На семинаре выступят:
Евгений
Николаевич Проценко,психолог, руководитель реабилитационных программ
Христианского благотворительного фонда «Старый Свет», с докладом «Митрополит
Антоний Сурожский и развитие служения зависимым в нашей стране»
Екатерина
Алексеевна Савина, психолог-консультант, директор реабилитационного
центра «Зебра» с докладом «Служение другим как путь выздоровления»
Прот. Александр Борисов,
настоятель храма свв. Космы и Дамиана в Шубине
Обсуждение
пройдет в форме дискуссионных групп. Ведущие групп:Е.Н. Проценко,
Е.А. Савина, прот. Александр Борисов, прот. Владимир Архипов(клирик храма Сретенья Господня в селе Новая
Деревня), игумен Иона Займовский(руководитель программы духовной, психологической
и социальной реабилитации Патриаршего центра духовного развития детей
и молодежи при Московском Даниловом монастыре), Е.В. Загородная
(к.п.н., психолог, сотрудник консультации «Семейное благо», консультант
по работе с семьей в фонде «Старый Свет»),
иерей Алексей Агапов(настоятель храма Архангела Михаила в г.
Жуковском, участник рабочей группы по подготовке конференции по богословию
зависимости).
Тексты для обсуждения: «О
трезвости» (в книге «Во имя Отца и Сына и Святого Духа: Проповеди».
Клин: фонд «Христианская жизнь», 1999. С. 238-241); «Мистицизм»
(1967).
Ведущие: Н.В. Ликвинцева и Е.Ю. Садовникова
адрес: ул. Нижняя Радищевская, д.2 (м. «Таганская»-кольцевая),
ГОРЯЧАЯ ЛИНИЯ
Дорогие
друзья!
Проповедь на Литургии 25.06.2017 (прот. Александр Борисов)
Проповедь на Литургии 25.06.2017 (прот. Александр Борисов)
Еще фото
«Беседы
о Данте» священника Георгия Чистякова стали лучшей книгой года по версии
АСКИ
