Владимир Хейфец «Об ответственности»

Владимир Хейфец

Об ответственности

 

Мир вокруг нас рассыпался. И рассыпался мир внутри нас.

И его нужно собирать по кусочкам.

Потому что за нас это никто не сделает.

А как это делать? Как это делали те, о ком идет речь на нашей встрече?

У них тоже не было такого опыта. Но им это удалось.

Они смогли собрать мир в себе и не впустить в себя зло, царящее вокруг них. Вслушаемся в их слова.

Вот слова повешенного нацистами священника Дитриха Бонхеффера:

Молчание перед лицом зла – само по себе зло, Бог не сочтет нас невинными.

Ничего не сказать – это что-то сказать.

Не совершить поступка – это совершить его.

Что имеется в виду?

Ничего не сказать – значит сказать «это меня не касается».

Не совершить поступка – значит не помешать злу войти в себя.

Это в точности как у Матфея в 12 главе:

Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого.

Не впустить зло в себя можно только если ты уже наполнен правдой Божией, если ты внутри себя уже противостоишь этому злу.

Мы живем в искаженном мире, и мы пытаемся сохранить мир в себе, и давление все увеличивается и увеличивается, и это тяжело и трудно. Но так и должно быть.

Ведь это непросто – не растерять в себе человеческое. И Божеское.

Вот что сказал раввин Джонатан Сакс:

Не думайте, что Бог с нами, чтобы служить нам. Мы здесь, чтобы служить Ему.

Бог с нами не для того, чтобы освободить нас от ответственности.

Он призывает нас к ответственности.

Не то, что Бог делает для нас, меняет нас. Нас меняет то, что мы делаем для Бога!

Вдумаемся в эти слова! – нас меняет то, что мы делаем для Бога.

Первые люди потеряли рай, когда пытались скрыться от ответственности.

Чтобы вернуть его, мы должны принимать на себя ответственность.

Если Бог существует, значит, жизнь имеет цель.

Если зло существует, значит, мы еще не достигли этой цели, и мы должны идти: лех леха! – как пошел Авраам. Потому что зло есть зло, и Слово Божие не позволяет путать его с добром, даже если, возможно, оно ведет к добру.

Нас определяет не то, что с нами происходит, а то, как мы реагируем на происходящее с нами. Вдумаемся в эти слова! О нас будут судить не по тому, в какие времена мы жили, а по тому, как мы прожили эти времена.

В Евангелии Господь больше десяти раз говорит нам: «БОДРСТВУЙТЕ».

Не будем жить, закрыв глаза и заткнув уши. Прошлую жизнь не вернуть.

Не будем прятаться, как Адам. Ему тоже было страшно. Но Господь звал его: «Где ты, Адам?»

И сейчас Господь зовет нас «Где вы?».

Он ждет нашего ответа. Наших действий. Нашего сострадания и тепла.

Он ждет от нас проявления человечности в это бесчеловечное время.

Когда Господь обратился к Аврааму, тот ответил: «Вот я!»

Когда Господь обратился к людям, о которых мы сегодня слышали, каждый из них ответил: «Вот я!»

Давайте помолчим и подумаем, как нам ответить Господу вот сейчас, сегодня, в наше время. В отведенное нам время.