вернутья к содержанию>>

Игумен Евмений и игумен Петр

Игумен Евмений (Пористый). Аномалии родительской любви. М., «Свет православия», 2005.
«Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю», — писал апостол Павел в послании к Римлянам (7.19). Почему наши благие намерения оказываются строительным материалом для совсем иного пути? Перефразируя того же апостола (1 Кор 10.13), зачастую можно сказать, что «вас постигло искушение не иное, как психологическое». Обнадеживая себя идеалами любви и добра, так легко бывает не заметить преграды и ловушки, воздвигаемые собственной падшей природой. Так соблазнительно порой проскочить грань между истинной любовью и зависимостью, заботой и подчинением, религиозным воспитанием и духовным насилием. Книга о. Евмения — замечательный образец популярной психологической литературы, написанной священником для людей церковных, стремящихся осмыслить свою жизнь и улучшить отношения с ближними. Но главное — это руководство для родителей, призванное уберечь будущее поколение от наших собственных ошибок. В этом качестве роль книги трудно переоценить, ибо она работает на наше завтра, здоровое и счастливое, призванное к вере и свободе.
В своей работе над книгой отец Евмений стремится к гармоническому синтезу лучших достижений психологической мысли, святоотеческого наследия, работ своих современников и примеров из литературы. Язык книги предельно прост, автор сознательно избегает любых специальных терминов (заменяя, например, «импринтинг» на «приклеивание») и, в то же время, наполняет текст живыми свидетельствами из собственной пастырской практики. Все это делает книгу не только полезной, но и увлекательной, что дает нам право поздравить о. Евмения с авторским успехом, а себя — с появлением популярного и вполне грамотного руководства по основам православной педагогики.

Игумен Петр (Мещеринов). Беседы о вере и Церкви. М., «Даниловский благовестник», 2004.
Современная практика катехизации немыслима без книг, рассказывающих о нашей вере канонично и доходчиво. Не вдаваясь в перечень катехизисов и их популярных изложений, обратимся к достоинствам этих пособий. В их числе — соответствие догматам Церкви, доступная форма изложения и — как одно из главнейших качеств — живая связь с современной действительностью, с вопросами и реалиями сегодняшнего, а часто и завтрашнего дня.

Приятно констатировать, что книг, удовлетворяющих этим непростым требованиям, стало больше. Работа о. Петра не просто рассказывает о Церкви, как она есть, но практически на каждой странице предваряет насущные вопросы человека, входящего в церковные стены. Вопросы эти не простые, порой они болезненны настолько, что сам неофит трижды подумает, прежде чем задать их вслух, признаваясь в своих сомнениях. В этом «упреждающем» разговоре — особая ценность книги, оплаченная пастырским опытом автора. Это не удивительно, ведь работа возникла как итог курса, читаемого о. Петром в руководимой им школе молодежного служения при Свято-Даниловом монастыре. Отсюда — отзвук ответов на насущные запросы сотен молодых людей, тянущихся к вере и чающих честного, порой нелицеприятного, разговора.
Читатель узнает о Церкви и ее Таинствах, Священном Писании и Предании, познакомится с православной антропологией и научится критически относится к многочисленным вторичным привнесениям в церковную практику, порождаемым двоеверием прихожан и «ревностью не по уму» отдельных пастырей. Книга написана смело и честно, понятным языком и с четкой опорой на фундамент веры, догматы и канон. Не будет преувеличением сказать, что в труде отца Петра мы обрели современный и очень качественный базовый курс катехизации.
Александр КРЕМЛЕВ