протоиерей Александр Борисов
Проповедь на Литургии
22 марта 2009 (Неделя Крестопоклонная)

Фонограмма

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Одним из излюбленных изображений на стенах катакомб первых христианских общин было изображение пророка Моисея – как он погружает веточки от какого-то особого дерева в воду. Это напоминает эпизод из Исхода, когда Израиль, вышедший из египетского рабства и чудом спасшийся от преследовавшего его египетского войска, входит в страшную знойную пустыню, оставив Египет, оставив плодородные места, оставив благополучную жизнь, рабскую, трудную, но все-таки жизнь. Израиль входит в мертвую каменистую пустыню с палящим солнцем, ни единой травки – и им начинает казаться, что времена рабства были куда лучше, чем время в этой знойной пустыне, где нет ни еды, ни воды. И когда они уже умирают от жажды, неожиданно видят где-то впереди небольшое озеро – радостно бросаются к этому месту, и вдруг, о горе, вода оказывается совершенно горькой, непригодной для питья. Представьте себе изнемогающих путников в жаркой пустыне, которые, найдя воду, вдруг убеждаются в том, что ее невозможно пить. Тогда Моисей, по наставлению Божию, берет ветви некого дерева, рядом росшего, и погружает в эту воду. Ветви дерева вбирают в себя эту соль, и вода становится пригодной для питья. Наступает спасение, люди радуются, кто-то еще ходит рядом, не доверяют этому чуду – а те, кто доверяют, приходят и спасают свою жизнь и пьют воду, очищенную ветвями деревьев.

Для первых христиан это было великим образом того, как в горечь окружающей нас жизни погружается Крест Господень, уже другое Древо, Древо, на котором Господь приносит себя в жертву. Тогда наша жизнь, которая представляется однообразной, часто горькой, часто непереносимой, наполненной каким-то однообразием и скукой, все одно за другим – иногда человеку хочется, чтобы скорее все это закончилось, чтобы эта весна была последней и прочее. И если в этой жизни мы видим погруженный Крест Христов, Сам Господь приходит и берет на себя все, с чем встречается в этой жизни человек. И тогда все начинает обретать совершенно другой смысл. Тогда совершенно иной становится эта жизнь – она становится подобной водам того источника, становится животворящей влагой, потому что она наполнена смыслом, наполнена Присутствием Господа.

В сегодняшнем Евангелии Господь говорит о людях, которые еще не вкусят смерти, как увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. Царство Божие – это не какое-то загробное потустороннее существование, это существование здесь и сейчас, но когда Крест Господень с нами. Когда мы действительно ощущаем слова Христа: «и вот Я с вами до скончания века» не просто как иносказание, а как реальность, присутствующую в нашей жизни – в виде Слова Божия, молитвы, Таинств, святых, добрых и прекрасных людей, с которыми мы встречаемся в жизни, тогда мы понимаем, что жизнь преображается. Наша жизнь приобретает смысл, содержание – таким становится для нас Древо Животворящего Креста. Давайте в нашей жизни помнить об этом, помнить о том, что только Его присутствие делает нашу жизнь действительно радостной. Всякая светская радость есть лишь прообраз, лишь указание на ту великую нескончаемую радость, которую приносит присутствие Христа.

Пусть Господь благословит наши сердца, чтобы Крест Христов, Его присутствие в нашей жизни были постоянными спутниками и поддержкой. Аминь.