Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине

Фонд прот. Александра Меня:http://alexandrmen.ru/

еще ...

Оглашение

Расписание катехизации 2024г.
(Лекции и семинары будут проходить по четвергам, начало в 18.30).
25.04 - Исповедь. Оглашение.
27.04 – Лазарева Суббота. Крещение. ( в 15ч)
02.05 – Великий Четверг. Семинара не будет.
09.05, 23.05, 30.05 – Семинары по темам: Богослужение. Молитва. Церковный год. Церковный обиход и др.
Последовательность семинаров на усмотрение ведущих групп.
Лекция искусствоведа Ирины Языковой "Богословие иконы" (на примере иконостаса нашего храма) 16 мая в 18.30.

Сегодня День Рождения Виктора Трошина. Даже не верится, что прошло три года, как он не с нами.
Но с нами все то хорошее и доброе, что Витя сделал в приходе. Царство небесное и вечная память!

Дорогие друзья!

Предстоящий месяц изобилует радостными событиями. Первое из них – Пасха, Праздник Воскресения Христова. Затем 9-е мая – воспоминание о Победе в Великую Отечественную войну. Кроме этого, каждое воскресенье после Пасхи – радостные воспоминания событий последующих воскресных дней. Пусть эти воспоминания поддержат каждого из нас в этот нелегкий период нашей истории.

Прежде всего, конечно, всех поздравляю со светлым Праздником Воскресения Христова! Всем от всего сердца желаю радости, здоровья и благодати Божией!

Желание моего сердца привести в этом письме несколько отрывков из проповедей о. Александра Меня сказанных в этот же период церковного года.

Вот несколько слов из пасхальной проповеди о. Александра Меня.

«Господь являлся по Своем Воскресении многим и каждому человеку по-разному. В одних обстоятельствах это была плачущая Мария Магдалина, одинокая, скорбящая у пустого гроба; в другом случае это был Петр, растерянный и смущенный, вернувшийся из сада, где он нашел гробницу с отваленным камнем. Потом мы видим учеников на озере. Иоанн чувствует его сердцем и узнает его, Петр же, бросаясь вплавь, спешит к Нему. И, как мы читаем в посланиях апостола Павла, среди последних, кому явился Господь, был он, Павел-Савл, который гнал Церковь Божию.

И вот это продолжается и сейчас. Христос, воскресший незримо, но ощутимо является каждому. И в жизни каждого из нас, кто хотя бы на мгновение чувствовал близость миров иных, совершается встреча с Воскресшим Господом, и Он приходит к каждому, стучась в дверь его сердца, находя каждому свои слова. И наше дело услышать, наше дело отозваться на этот стук, потому что Господь пришел спасти, одухотворить и изменить жизнь не только всех, но и каждого из нас.»

Неделя о Фоме (12-го мая). «Десять учеников были вместе, когда Господь, победивший смерть, пришел к ним и сказал: «Мир вам!» Драгоценные слова: Он принес в души человеческие мир, тот мир, который сейчас и к нам приходит. И вот Он с ними беседует, и посылает их проповедовать Слово Божие. А одного среди них нет — Фомы. И когда он приходит, все бросаются к нему и говорят: «Брат наш, Фома! Мы видели Господа, мы видели Его живым, мы прикасались к Нему!» И такая боль, такая обида в сердце Фомы вскипела, что он сказал: «Не верю!» Хотя ему говорили десять человек, его братьев, он сказал: «Не поверю, пока я своими руками не потрогаю Его ран, не буду осязать Его тело, ожившее вновь».

И вот проходит время, снова собрались ученики, заперли двери, потому что они боялись преследований, и внезапно снова раздается знакомый голос, голос Иисуса: «Мир вам!» И Он стоит среди них. И первый, к кому Он обратился, — это Фома. Иисус говорит: «Фома, дай твою руку, прикоснись к Моим ранам, удостоверься, проверь». Конечно, Фома не стал этого делать, и только лишь увидев Господа, он, потрясенный, пал перед Ним со слезами: «Господь мой и Бог мой!» А Иисус сказал ему: «Вот ты поверил, потому что увидел. Но счастливы те, кто верит, не видя».

Кто же это? Это мы с вами. Мы не видели Господа во время Его земной жизни. Но мы видим Его своими духовными очами, Он живой среди нас, и нам не надо прикасаться к Нему. Сколько было людей, которые видели Его собственными глазами, слышали Его слово, шли за Ним по дорогам — и не поверили, потому что сердце их не отозвалось на зов Христов. А мы с вами на этот зов отозвались — слабые, немощные — разные, все пришли к Господу со словами: «Господь мой и Бог мой».

  Неделя жен-мироносиц (19-го мая). «Сегодня праздник жен-мироносиц и день памяти Иосифа и Никодима — двух фарисеев, двух членов совета, которые погребали Господа, — это день прославления верности, ибо только эти люди в первые дни после распятия остались верны Господу. Никодим с Иосифом верили слову Иисусову, но боялись прежде открыто выражать свою веру в грядущее Царство Божие, они приходили к Нему тайно.

И они сохранили верность Ему в самые отчаянные, в самые плачевные мгновения, когда все ученики, оставив Господа, разбежались. Иосиф с Никодимом, рискуя своим положением, пошли к Пилату и попросили разрешения похоронить тело казненного учителя.

А женщины смотрели издалека, они не смели приблизиться, но зато они были на Голгофе, там, где мало кто был из близких к Господу. Поддерживая под руки Деву Марию, стояли женщины, о которых мы почти ничего не знаем. Нам известны только их имена: это Мария из Магдалы — Мария Магдалина, это Иоанна — жена управителя Иродова Хузы, это Саломия — мать апостолов Иакова и Иоанна и несколько других женщин из Галилеи. Они стояли на Голгофском холме и смотрели, как умирал их Господь и Учитель. Они видели, куда положили тело, и дали себе слово: когда пройдет запретный день субботы, в который нельзя ничего ни покупать, ни продавать, они пойдут, купят ароматов, помажут тело Господа, и от себя совершат заупокойный обряд, ведь Иосиф и Никодим совершили его второпях перед заходом солнца.

Вот удивительно: именно этим женщинам первым явился Господь, а потом уже Петру и другим. Это радость победы и веры, которая проявила себя, как верность в горькую и трудную минуту. Так и наша вера. Она без верности невозможна, потому что разные бывают обстоятельства в жизни, разные состояния души и тела. Когда ты унываешь, болеешь, страдаешь, когда у тебя руки опустились и сердце полно горечи, и на всю жизнь обида — вот тогда сохранить верность Господу — это и есть настоящая вера.

Сегодня мы вас всех поздравляем — матерей, бабушек, жен, сестер, дочерей — с вашим общим днем христиан-женщин, чтобы Господь благословил вас и укрепил на служение евангельскому Духу и Правде.»

Неделя о расслабленном (26-го). «Слушая евангельский отрывок о раслабленном, мы сразу видим себя, как бы лежащих вот здесь, в своих немощах и своих грехах; и мы знаем, что есть только Один, Кто может нас исцелить. И если Он нам протянет руку, то не будем мы Ему неблагодарны. Ведь это Он стал для нас живым источником воды исцеления. Подумайте, там была купель, где только редко-редко вода становилась целебной, и туда бросались отчаянные люди.

У нас есть другая купель — Слово Божие, неисчерпаемый источник жизни, святое Евангелие, священная Библия, в которой заключено все, что нужно для жизни человека. Наш источник — Святая Чаша, к которой мы подходим, молитва, наша жизнь в Церкви; этот источник оживляется не раз в год, а всегда; каждый может приступить к нему в любое время. Только прикоснись, только пожелай, только приникни к Господу — и ты почувствуешь исцеляющую силу.

Когда годы сгибают спину, когда разлуки, огорчения, оскорбления, обиды, разочарования — все то, что омрачает нашу жизнь — ложится на душу, как камень. Когда нас точит и горе, и уныние, и пустая серость жизни, когда мы действительно похожи на мертвецов, на паралитиков, на неисцелимо больных, вспомните, что есть у нас единственное Имя, сладчайшее Имя, Имя Иисуса, которое нас поднимает, и исцеляет, и оживляет.»

24 мая – день памяти Равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей словенских. День тезоименитства Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Сегодня святая Церковь вспоминает двух людей, двух мужей, равных апостолам, которые сыграли немалую роль для нашей страны, потому что благодаря их трудам, их усилию, их служению Слово Божие впервые внятно прозвучало на славянском языке.

Оба (а они были родные братья) были детьми важного сановника, военачальника царского. И сам Мефодий, старший из братьев, служил офицером при византийском  императоре. Перед ним была блестящая карьера, манящее для молодых людей будущее. Казалось, что им еще было нужно! Они были обласканы при дворе, оба были образованны, оба были окружены уважением, любовью с младенческих лет. Они могли стать генералами, сенаторами; они могли прославиться по-человечески, по-мирски. Но они избрали совсем другую славу. Они хотели служить не себе, не своему честолюбию, не своему тщеславию, а послужить только Самому Христу. И наконец Господь призывает их к главному подвигу их жизни. Что же это за подвиг? Нести дальше свет Христов тем народам, которые этого света еще не имели. Мефодий и Кирилл задумывают смелое, неслыханное в те времена предприятие: перевести на народный славянский язык Священное Писание и церковное богослужение» (обрыв записи).

После пребывания братьев в Крыму, где они крестили хазар, они вернулись в Константинополь и Кирилл составил для славянского языка особую азбуку и начал перевод Св. Писания на древнеболгарский язык. В 863 г. братья трудились с Моравии более трех лет, обращали язычников, обучали славянской грамоте и переводили богослужебные части Св. Писания и главнейшие церковные чинопоследования.

В 868 г. братья прибыли в Рим, где их торжественно встретил папа Адриан II. Братья принесли в Рим часть останков папы Климента Римского, которые они открыли в Крыму. Папа Адриан II одобрил не только славянский перевод Св. Писания, но и славянское богослужение, освятив принесенные братьями славянские книги. Кирилл скончался в Риме в 869 г. и был погребен в базилике св. Климента.

Мефодий был возведен папой Адрианом II в сан архиепископа Паннонии (территория современной Венгрии), которая управлялась князем Святополком, где Мефодий совершал богослужения и миссионерство. Это был период жесткого противостояния Мефодию со стороны баварских епископов, в результате которого в 870 г. Мефодий был заключен в тюрьму и три года пробыл в заключении в самых ужасных условиях. Папа Иоанн VIII заставил баварских епископов освободить Мефодия и возвратить его в Моравию, где Мефодий продолжал дело церковного устройства. Нравственно строгий Мефодий боролся с распущенностью князя Святополка и вельмож, вызывая этим их недовольство.

В 880 г. Мефодий был приглашен папой Иоанном VIII в Рим, где папа вручил ему буллу, в которой подтвердил правоверие Мефодия и разрешение славянского богослужения. В 883 г. Мефодий занялся переводом на славянский язык полного текста канонических книг Св. Писания. Тогда же он перевел Номоканон и Патерик.

Скончался Мефодий в 885 г., благословляя византийского императора, князя Святополка и народ. Погребен он был в своей соборной церкви (место ее остается неизвестным). Со смертью Мефодия дело его в Моравии приблизилось к гибели. Началось преследование его учеников и уничтожение славянской церкви. До 200 клириков – учеников Мефодия было изгнано из Моравии или продано в рабство в Венецию. Дело Кирилла и Мефодия получило дальнейшую жизнь и расцвет у южных славян: у хорватов, сербов, особенно же у болгар и, через болгар, у русских, восточных славян, соединивших свои судьбы с Византией. Через посредство Болгарии кирилло-мефодиевское наследие оказало огромное воздействие на культуру Руси, Сербии, Чехии и Хорватии. Крещение Руси, состоявшееся век спустя, в 988 г., и вся последующая история России по существу стали возможными именно благодаря равноапостольскому подвигу святых братьев.

Дорогие друзья, всех поздравляю с приближающимся праздником Воскресения Христова! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Всем нам желаю мира, здоровья, сил и помощи Божией во всех наших делах и планах. Храни вас Бог!

Всегда ваш, прот. Александр Борисов.

23 апреля 2024 г.

Очередное соборование состоится:
23 Апреля, Вторник в 18 ч

Дорогие, 28 апреля в воскр в 14.00 в храме состоится Приходская встреча, посвящённая событиям Страстной седьмицы на тему:
"Вы куплены дорогою ценою".
В программе:
- молитва, сообщения по теме
- просмотр отрывков фильма "Иисус из Назарета"
- малые группы
- пение, молитва

Для подготовки к встрече предлагаем обратить внимание на книги отца Александра Меня:
"О Христе и Церкви";
"Пути Церкви";
"Церковь и мы".

Поздравляем старосту нашего храма Елену и ее дочь, певчую правого хора Александру
с Днем Рождения!

Многая и благая лета!

Фотографии Екатерины Фроловой с Литургии 20 апреля >>

Поздравляем с Днем Рождения Ирину Языкову!

Многая и благая лета!

Заодно сообщаем, что лекция Ирины "Богословие иконы" запланирована на четверг 16 мая в 18.30

Друзья! В преддверии Пасхи приглашаем всех желающих помочь в уборке храма в субботу 20 апреля в 13 часов, с собой можно принести х/б тряпки.
Людей не хватает, будем ждать вашей помощи.

Для подготовки к встрече предлагаем обратить внимание на книги отца Александра Меня:
"О Христе и Церкви";
"Пути Церкви";
"Церковь и мы".

Приглашаем всех на "детскую" Литургию в эту субботу 20.04.2024г.
( Фотографии на "деткой" Литургии 23.03.24г., мастер-классах для детей и мастер-классе для взрослых по оказанию первой мед. помощи предоставлены Татьяной Тимашковой, Марией Зориной и Дианой  Орловой).

Лекцию можно будет посетить очно, в храме, и онлайн, в программе Zoom по ссылке:
https://us02web.zoom.us/j/2422418707?pwd=aUM1S0txNzVTQzNaaTdlb1lwNW9Idz09
Идентификатор конференции: 242 241 8707
Пароль: 0bSkbW

Год без матушки Людмилы.
Вечная и благая память!

Друзья! Приглашаем всех желающих на семинары по катехизации в четверг 11 апреля в 18ч30мин.
Тема семинара:
"Символ веры"

Благовещение Пресвятой Богородицы

Запуск голубей в Телеграме нашего прихода

https://t.me/kosmadam

Следующие соборования состоятся:
9 Апреля, Вторник в 9 ч
23 Апреля, Вторник в 18 ч

"Дорогие друзья! Есть указание Управляющего Центральным викариатством г. Москвы митрополита Григория, кроме чтения этой молитвы за богослужением, предложить мирянам присоединять эту молитву и к домашнему молитвенному правилу. Прот. Александр Борисов."

Друзья! В преддверии Пасхи приглашаем всех желающих помочь в уборке храма в субботу 20 апреля в 13 часов, с собой можно принести х/б тряпки.
Людей не хватает, будем ждать вашей помощи.

Исследуйте Писания

Патриаршая программа по изучению Библии

Наставник Онлайн

Бог и человек: движение навстречу

Сегодня в храме

Дорогие друзья!

Служба психологической помощи храма приглашает вас на «Психологические среды»!

 Это группы поддержки, которые собираются по средам в светлице в 18.30, каждая среда месяца имеет свою тематику и постоянного ведущего:

1-я и 5-я среда месяца: Работа с эмоциями.

Ведущая Марина Воткина тел.+7 905 745 61 41

Часто мы утрачиваем душевное равновесие и не можем принять действительность такой, какая она есть. Нас захлестывают очень болезненные и чрезмерно выраженные эмоции: страх, гнев,депрессия, стыд, вина. Что с этим делать? Как преодолеть такие состояния? Как научиться думать о том, что происходит, по-новому, более разумно и эффективно? Как обрести новое поведение? Об этом мы будем говорить на наших встречах.

2-я среда месяца:Группа поддержки для людей, переживших горе, утрату. Ведущая Ирина Соловьева тел.+7 967 0524936

Каждый терял близких и родных, животных, работу, деньги, отношения, здоровье.
Поговорим о душевной боли, отчаянии, безысходности, страхах. Сейчас кажется, что эти чувства никогда не пройдут, что потерю принять невозможно, и так будет всегда...Будем говорить о потерях и расставаниях, об этапах проживания горя, о надежде и поиске точек опоры.

3-я среда месяца: Азбука отношений.

Ведущая Светлана Хатуева тел. +7 903 271 98 65

Эмпатия и оценка, границы и открытость, советы и слушание, манипуляции и честность… На наших встречах мы будем рассуждать о том, что нам помогает и что мешает ощущать взаимопонимание и гармонию в общении с близкими.

4-я среда месяца:Узнать и принять себя.

Ведущая Ольга Веселкова тел. +7 968 903 62 01

Будем узнавать себя и друг друга через общение, тесты и другие психологические методы.В чем мой ресурс и опора, а в чем – проблема, камень преткновения? Что мне нужно в себе принять, а что изменить? Что могу подарить миру именно я? Попробуем взглянуть на себя по-новому и раскрыть свои ресурсы.

Приходите! Мы будем рады вас видеть!

Сегодня в храме

Дорогие друзья!

Наш церковный год, начавшийся в сентябре (1-го сент. по ст. ст. и 14 -го по нов. ст.), был ознаменован двумя большими праздниками, которые называются "двунадесятые", т.е. принадлежащими к двенадцати главным праздникам церковного года: Рождество Пресвятой Богородицы и Воздвижение Креста Господня. Оба праздника вводят нас в понимание и духовное усвоение самой сути новой христианской эры. В мире появилось новое качество - путь ко спасению от греха и его следствия - смерти.

Вот, как говорит об этом церковная поэзия в одном из песнопений Великого поста:

"Искупил ны еси от клятвы законныя честною Твоею Кровию, на кресте пригвоздися, и копием прободся, безсмертие источил еси человеком, Спасе наш, слава Тебе!"

«Ты искупил нас от законного проклятия драгоценной Твоей Кровью; будучи пригвожден ко Кресту и пронзен копьем, Ты источил бессмертие людям. Спаситель наш, слава Тебе!»

Что такое искупление? Конечно, это прежде всего тайна любви Бога к Своему творению и, прежде всего, к человеку. Об этом есть много замечательных толкований и объяснений. Желание моего сердца привести для вас несколько отрывков об этом из домашних бесед прот. Александра Меня, опубликованных в книге "О Христе и Церкви". Издательский дом "Жизнь с Богом" Москва 2010 г. изд. 3-е стр.137-153.

"В древнем мире проблема искупления решалась достаточно просто, потому что древнее сознание находилось во власти определенных юридических представлений об отношениях между человеком и Богом. Существовали вассально-сюзеренные отношения: человек, который оскорбил своего сюзерена, обязан был воздать ему сатисфакцию, удовлетворение. И эти представления были перенесены на богословские понятия и на тайну искупления.

Против этого активно выступил уже в конце 19-го века будущий патриарх Сергий, написав интересную книгу "Православное учение о спасении", где он со всей категоричностью отверг как не соответствующие духу Писания, духу Нового Завета, духу Евангелия эти юридические представления о том, что люди должны были искать какую-то сатисфакцию оскорбленному Богу, и поскольку они не нашли, то Христос удовлетворяет Своим подвигом оскорбленный гнев Божий и тем самым решает эту юридическую проблему.

В Священном Писании господствуют символы иного порядка. Тайна искупления ощущается как некий процесс очищения, процесс вживания, процесс присоединения, привития человека к иной, Божественной жизни. Это чем-то напоминает работу садовника, который прививает здоровые организмы к больным, для того чтобы победить болезнь.

Само слово искупление означает "выкуп". . Термин этот применялся обычно в античной работорговле, когда кто-то освобождал человека, выкупая его из рабства. Это не значит, что сначала человек был рабом одного, а потом становился рабом другого. Искупленный становился свободным человеком, но нравственным должником другого человека, искупившего его.

В символике Ветхого Завета слово "искупление" встречается в связи с темой Исхода. Бог говорит: "Я вас выкупил и сделал Своим уделом". Это означает, что Бог избавил от зла избранных людей, предназначенных для Его замысла, но не просто избавил и пустил их потом в степь, а сделал их Своим уделом, то есть тем местом, на котором Он будет совершать Свои деяния: тем полем битвы, тем центром применения высших Божественных сил, которыми Он будет действовать на земле.

То же слово повторяет потом апостол Петр, обращаясь к Церкви: "Вы народ избранный, удел Божий". Что здесь имеется в виду? То, что эта группа людей должна служить Богу - быть царством священников. Народ святой - то есть посвященный Ему на служение. Возникает некий организм, живущий по иным принципам, часто противоположным принципам "мира сего",  в нем Христос воплощается. Этот организм - сами верующие, Церковь. Он хочет, чтобы мы были Его телом.

В этом идея апостола Павла о том, что Церковь есть Тело Христово. "Вы имеете ум Христов, говорит он, - Живу не я, но живет во мне Христос". Это значит, что мы Им приобретены, мы Им искуплены из рабства, освобождены. Значит, тайна искупления - это прежде всего тайна освобождения. Это - первое. Второе - это тайна присоединения к уделу Божию, где Бог действует. И третье - это тайна несения на себе бремени.

В творении Божием есть противоборствующие стихии, столь же тварные, как и все остальное, но сопротивляющиеся Богу. Тварь должна сама, свободно преодолеть этот антибожественный вектор, этот импульс, идущий во тьму. Но у твари в целом свободы нет, преодолеть этот импульс должен тот, кто ее олицетворит, т.е. будет иметь личностное начало, будет личностью, обладающей свободой выбора, а, следовательно, нравственной ответственностью. Таким образом, творение олицетворяет человек. Человек - дух человеческий в сочетании с плотью - вводится в природу. Мы - микрокосмос, мы все в себе несем, в нас живут все существа, и мы призваны участвовать в борьбе хаоса и Логоса, включаясь в Логос, в просветление. Но человек не выполнил этой миссии, и тогда начинает действовать Сам Бог через человека. 

Он берет на Себя зло мира как крест, и Он двигает дальше этот мир, возглавляя шествие к Царству Божию. Христос берет на Себя страдание мира. Бог включается в эту борьбу, но включается именно по Божественному принципу. Божественный принцип постоянное умаление, как бы сокращение Божественной силы перед лицом твари, чтобы дать ей свободу проявления, свободу самоосуществления.

И человек приходит в мир, в котором ему надо бороться - бороться с искушениями и с окружающей природой, в которой царит зло. Что соблазняет человека? Его соблазняет воля к власти. Воля к власти самый серьезный импульс и самый тяжелый грех человека. За всеми социальными, политическими, культурными битвами стоит воля к власти.

Грехопадение - это и был первоначальный момент, когда в человеке восторжествовала воля к власти, к "Познанию добра и зла". "Познание" в библейской символике означает не знание интеллектуальное, а "владение". А термин "добро и зло" является идиомой: это короткое выражение не имеет ничего общего с моральными категориями. Это два полюса бытия, идиома, которая обозначает просто все бытие.

Почему Церковь так настаивает на том, что Христос был абсолютный, совершенный Человек? Потому что без этого все потеряло бы смысл. Христос был не только воплотившимся для нас Богом, но Он был одним из нас, Он был человеческим братом, нашим братом по плоти и крови, Он был частью человеческого рода - и от лица человеческого рода Он сказал Богу "да". Благодаря этому "да" мир двинулся дальше. Он смирил Себя, умалился до образа раба. Здесь апостол Павел противопоставляет Иисуса Христа Адаму, который захотел быть как Бог. А Христос отказался от всего, принял на Себя судьбу осужденных, изгоев (Флп.2,6-10).

Он жил как самый обычный человек; Он спустился на дно жизни, был оплеван толпой, был осужден гражданским и религиозным судом, Он был в конце концов признан богохульником и мятежником - Он принял на Себя все страдание мира, включился в него. И тем самым два мира, мир Божественный и мир страдающего человечества и страдающей твари, соединились - Бог вновь взял мир Себе в удел. И Христос, несущий крест, как бы продолжает нести на Себе всю человеческую эволюцию дальше. Ведь Он вознесся - это значит, что Он проник во все поры мироздания. Ведь очень важные слова в Символе веры, которые мы повторяем: "...и седяща одесную Отца" - мы должны отбросить пластическое представление об этом сидении одесную Отца, - эти слова означают, что Христос пребывает там, где Бог, а Бог пребывает всюду.

Таким образом, Богочеловек становится плотью мира, и плоть мира, мироздание, становится плотью Богочеловека - Он освящает все. Он включен в единство мироздания, через Него Божественное включается в Свое творение. И здесь поэтому искупление является тайной, которая продолжает акт творения. Никакой средневековой сатисфакции, никакой юридической подмены. Нет судебного процесса, а есть процесс исцеления человечества, который связан с общим замыслом миротворения.

И если Бог исцеляет материю, закладывая в нее силы эволюции, исцеляет мертвое, давая ему импульс жизни, исцеляет умирающую жизнь, вкладывая в нее человека, несущего такую бессмертную духовную информацию, и, наконец, исцеляет историю мира и человека, входя туда Сам, - вот это и есть тайна искупления человеческого рода и всего мира. Ибо апостол Павел говорит загадочные слова: "вся тварь стенает и мучается доныне, ожидая откровения сынов Божиих" (Рим.8,19-22), то есть в этом болезненном состоянии несовершенства, незавершенности находится вся природа, которая стонет в ожидании этого дня. И Христос, хотя и пришел для людей, но раз Он воплотился в этом мире, значит, так или иначе, Его искупление распространится на все мироздание.

Это подтверждается словами Священного Писания: не только нового человека увидел ясновидец Иоанн - возрожденного, воскресшего, приобретшего, по замыслу Божию, великие силы, - но также увидел он новое небо и новую землю, ибо старые миновали. Вот в чем смысл. Человек увлекает за собой природу в своей человеческой культурной и духовной эволюции. Богочеловек увлекает за Собой человечество в своем восхождении к Божественному миру, к которому в конце концов все стремится и в чем может осуществить свой смысл. Вот, кратко, что такое на самом деле есть искупление. Но опять-таки - это все слова и символы. Мы не можем передать это с адекватностью и ясностью теоремы - это сюда просто не подходит."

Всем нам желаю, чтобы осознание этого нашего искупления все более и более возрастало в нашем сердце и разуме, чтобы мы стяжали эту дарованную нам благодать спасения и были проводниками для других.

Да благословит всех нас Господь!

Всегда Ваш, настоятель храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине, прот. Александр Борисов.

28.09.19

Время летит стремительно.
Завтра, 29 сентября, исполняется 3 года
со дня ухода ко Господу нашей любимой сестры

Аллы Смирновой

Мы посвещаем ей эту страницу памяти

Алла Смирнова. История в фотографиях

Памяти Аллы Смирновой

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Сегодня в храме

Дорогие друзья! Начинается новый учебный год в Общедоступном православном Университете, основанном отцом Александром Менем. Этот год у нас юбилейный, 30-й по счёту.

Приглашаем всех-всех! На этом дне открытых дверей все преподаватели расскажут о своих предметах. Встреча состоится 29 сентября в 14ч. В конференц-зале нашего приходского дома. Ждём!

Как БОМЖи становятся людьми. Осень в Егорьевске. Старые заботы, новые хлопоты

В чем же секрет; почему, попав в "Дом трудолюбия Ной" люди быстро превращаются из бомжей в нормальных людей? Может быть, потому, что к ним относятся, как к нормальным людям? Потому, что их уважают и о них заботятся?

Бездомность - это не болезнь. Это несчастье. А несчастный человек часто уходит в себя, теряет доверие ко всем и ко всему, утрачивает надежду и мотивацию. Мотивация - ключевой аспект в жизни человека. Возможно, одной из сильнейших примет зависимостей - алкоголизма, наркомании, игромании - является утрата мотивации. Зависимый человек решает проблему... уходом от нее. В иллюзию, в токсичный самообман.

Зависимость - это патологическая адаптация к реальности. А мотивацию, чаще всего, сегодня находят в деньгах, карьере, самоутверждении. Но, почему же тогда американская статистика говорит о том, что наибольшее число алкоголиков и наркоманов среди детей богатых родителей - "мажоров", как их сейчас называют? Почему богатые так же несчастны, как бедные, а сделавшие блестящую карьеру страдают ничуть не меньше, чем те, кто о таком может только мечтать? Помните, Дейл Карнеги в своей суперпопулярной книге "Искусство приобретать друзей" писал, что самый счастливый человек, которого он знал - его отец, простой фермер, сидящий вечером, после трудового дня, на крылечке своего дома.

Может быть, деньги, карьера, известность - это такой же обман 21-го века, как и строительство коммунизма в 20-м? Может, настоящая мотивация - это создавать что-то, менять себя и мир к лучшему? И тогда результат становится наградой, которую так жаждет найти наша душа. Побеждать трудности, неверие, лень, собственный эгоизм - это путь к духовной радости, радости победы. Радость победы над собой, наверное, и есть правильная мотивация. Экклесиаст писал: "Нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими". И, значит, радость в самом труде, в его плодах и в самоотдаче.

В "Ное" люди приобретают новую мотивацию. И помогает им в этом посильный творческий труд. А вы как думаете?

P.S. Выдержав сильное финансовое потрясение, наши социальные дома продолжают прием людей. Но снова появился повод для беспокойства. На носу зима, а у нас кончились места на первых ярусах кроватей (даже в доме в Егорьевске). Поток стариков и инвалидов нынче очень велик, звонки с просьбами приютить немощных людей раздаются каждый день, а места есть только для тех, кто способен забраться на второй ярус (хотя бы по лестницам, которые наши насельники научились мастерить). Придется открывать дополнительный приют для тяжелых инвалидов, а это снова немалые расходы... И нам очень нужна ваша посильная финансовая помощь, дорогие наши друзья!

Очень важная информация: в связи с окончанием срока действия нашей старой карты Сбербанка, просим делать переводы в онлайн-банке по номеру телефона 89262365415 (либо по номеру другой активной карты Сбербанка: 5484 3800 1354 5793 (5484380013545793). Держатель карты - Эмиль Валериевич Сосинский.

Огромное спасибо всем, кто поддерживает наш "Ковчег для бездомных" на плаву. Уже 8 лет!

Про "Ной"

Протоиерей Александр Мень и художники: «К нему тянулись творческие люди»
Искусствовед Ирина Языкова рассказала об иконописцах и не только в орбите своего духовного отца

Читать >>

Читать >>

Проповедь на Литургии 22.09.2019 (прот. Александр Борисов)

Ушла из жизни
Лидия Константиновна Андреева
(23.07.1936 - 18.09.2019)

Прихожанка нашего храма с 1993 года.
Работала в группе милосердия, поддерживала многих нуждающихся.

Долгое время была верной помощницей о. Георгия Чистякова.

Вечная память!

Проповедь на Литургии 22.09.2019 (прот. Александр Борисов)

Рождество Пресвятой Владычицы нашей
Богородицы и Приснодевы Марии

Фото Дм.Тобиса

Еще фото

Читать >>

Читать >>

Регистрация >>

Регистрация >>

Регистрация >>

  Премьера вокального цикла на стихи священника Георгия Чистякова состоялась в Москве

Благотворительный фонд имени доктора Ф.П.Гааза
приглашает волонтеров и специалистов

Доктор Федор Петрович Гааз.

Благотворительный Фонд имени Гааза в Москве ведет проекты по следующим направлениям:

• проекты, посвященные благотворительной деятельности и делам милосердия (сироты, инвалиды, малообеспеченные семьи, ветераны, лица, находящиеся и освободившиеся из мест лишения свободы и их семьи и т.д.);
• сбор экспонатов и средств для музея доктора Гааза и музея истории «гаазовской больницы», для реставрации памятника и могилы «святого доктора»;
• подготовка и проведение мероприятий, посвященных 240-летию со дня рождения Ф.П.Гааза (2020г.) совместно с посольством Германии, Правительством Москвы, НКО и христианскими церквями;
• проведение встреч, конференций, круглых столов, праздников и концертов, посвященных доктору Федору Петровичу Гаазу и направленных на возрождение традиций российской благотворительности и дел милосердия;
• содействие развитию детской офтальмологии.

Фонд приглашает руководителей проектов, фандрайзеров, PR-менеджеров и всех, имеющим свободное время и желающим посвятить себя благотворительной деятельности.

Связь по тф. 8-917-508-6689 Андрей Николаевич Лихачев

Краткое резюме просьба отправлять на e-mail: andreylihachev@gmail.com

Наследие отца Александра Меня – «стрела, запущенная в вечность»
Выставка «Миссионер XXI века» и одноименный семинар – в Культурном центре «Покровские ворота»

Сергей Бычков
Ветер прямо в лицо. На годовщину смерти Александра Меня

Сегодня в храме

Еще фото

Проповедь на Литургии 8.09.2019 (прот. Александр Борисов)

Подробнее >>

Читать >>

Фото дня

Служба для детей >>

ВСЕРОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕНННАЯ БИБЛИОТЕКА

ИНОСТРАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ им. М.И.РУДОМИНО

В четверг 12 сентября 2019 г., 18:00

Мини-конференция

Библиографическое наследие о. Александра Меня
и современность

Москва, Николоямская, 1, Библиотека иностранной литературы, Музейная экспозиция
(главный вход, 5-ый этаж)

Подробнее >>

Москва, Покровка, 27, КЦ «Покровские ворота»

С 9 по 29 сентября – выставка

Протоиерей Александр Мень — миссионер XXI века

В рамках работы выставки в КЦ «Покровские ворота» - 11 сентября, в 19.00 состоится семинар, посвященный о. Александру Меню и приуроченный к открытию выставки.

На семинаре выступят:

Протоиерей Виктор Григоренко
Настоятель Сергиевского храма на месте гибели протоиерея Александра Меня (микрорайон Семхоз, город Сергиев Посад).

Искусствовед Джованна Парравичини
Заместитель председателя фонда «Христианская Россия» в Италии, сотрудник КЦ «Покровские ворота».

Иеромонах Иоанн (Гуайта)
Клирик храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине (Москва).

Историк, философ Олег Устинов
Руководитель историко-краеведческого проекта «Этот священник жил рядом с нами… Из воспоминаний жителей Загорска о протоиерее Александре Мене».

Подробнее >>

Еще фото

Проповедь на Литургии 8.09.2019 (прот. Александр Борисов)

Читать >>

Последний вечер лета