Храм свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине

Фонд прот. Александра Меня:http://alexandrmen.ru/

еще ...

Оглашение

Расписание катехизации 2024г.
(Лекции и семинары будут проходить по четвергам, начало в 18.30).
25.04 - Исповедь. Оглашение.
27.04 – Лазарева Суббота. Крещение. ( в 15ч)
02.05 – Великий Четверг. Семинара не будет.
09.05, 23.05, 30.05 – Семинары по темам: Богослужение. Молитва. Церковный год. Церковный обиход и др.
Последовательность семинаров на усмотрение ведущих групп.
Лекция искусствоведа Ирины Языковой "Богословие иконы" (на примере иконостаса нашего храма) 16 мая в 18.30.

Сегодня День Рождения Виктора Трошина. Даже не верится, что прошло три года, как он не с нами.
Но с нами все то хорошее и доброе, что Витя сделал в приходе. Царство небесное и вечная память!

Дорогие друзья!

Предстоящий месяц изобилует радостными событиями. Первое из них – Пасха, Праздник Воскресения Христова. Затем 9-е мая – воспоминание о Победе в Великую Отечественную войну. Кроме этого, каждое воскресенье после Пасхи – радостные воспоминания событий последующих воскресных дней. Пусть эти воспоминания поддержат каждого из нас в этот нелегкий период нашей истории.

Прежде всего, конечно, всех поздравляю со светлым Праздником Воскресения Христова! Всем от всего сердца желаю радости, здоровья и благодати Божией!

Желание моего сердца привести в этом письме несколько отрывков из проповедей о. Александра Меня сказанных в этот же период церковного года.

Вот несколько слов из пасхальной проповеди о. Александра Меня.

«Господь являлся по Своем Воскресении многим и каждому человеку по-разному. В одних обстоятельствах это была плачущая Мария Магдалина, одинокая, скорбящая у пустого гроба; в другом случае это был Петр, растерянный и смущенный, вернувшийся из сада, где он нашел гробницу с отваленным камнем. Потом мы видим учеников на озере. Иоанн чувствует его сердцем и узнает его, Петр же, бросаясь вплавь, спешит к Нему. И, как мы читаем в посланиях апостола Павла, среди последних, кому явился Господь, был он, Павел-Савл, который гнал Церковь Божию.

И вот это продолжается и сейчас. Христос, воскресший незримо, но ощутимо является каждому. И в жизни каждого из нас, кто хотя бы на мгновение чувствовал близость миров иных, совершается встреча с Воскресшим Господом, и Он приходит к каждому, стучась в дверь его сердца, находя каждому свои слова. И наше дело услышать, наше дело отозваться на этот стук, потому что Господь пришел спасти, одухотворить и изменить жизнь не только всех, но и каждого из нас.»

Неделя о Фоме (12-го мая). «Десять учеников были вместе, когда Господь, победивший смерть, пришел к ним и сказал: «Мир вам!» Драгоценные слова: Он принес в души человеческие мир, тот мир, который сейчас и к нам приходит. И вот Он с ними беседует, и посылает их проповедовать Слово Божие. А одного среди них нет — Фомы. И когда он приходит, все бросаются к нему и говорят: «Брат наш, Фома! Мы видели Господа, мы видели Его живым, мы прикасались к Нему!» И такая боль, такая обида в сердце Фомы вскипела, что он сказал: «Не верю!» Хотя ему говорили десять человек, его братьев, он сказал: «Не поверю, пока я своими руками не потрогаю Его ран, не буду осязать Его тело, ожившее вновь».

И вот проходит время, снова собрались ученики, заперли двери, потому что они боялись преследований, и внезапно снова раздается знакомый голос, голос Иисуса: «Мир вам!» И Он стоит среди них. И первый, к кому Он обратился, — это Фома. Иисус говорит: «Фома, дай твою руку, прикоснись к Моим ранам, удостоверься, проверь». Конечно, Фома не стал этого делать, и только лишь увидев Господа, он, потрясенный, пал перед Ним со слезами: «Господь мой и Бог мой!» А Иисус сказал ему: «Вот ты поверил, потому что увидел. Но счастливы те, кто верит, не видя».

Кто же это? Это мы с вами. Мы не видели Господа во время Его земной жизни. Но мы видим Его своими духовными очами, Он живой среди нас, и нам не надо прикасаться к Нему. Сколько было людей, которые видели Его собственными глазами, слышали Его слово, шли за Ним по дорогам — и не поверили, потому что сердце их не отозвалось на зов Христов. А мы с вами на этот зов отозвались — слабые, немощные — разные, все пришли к Господу со словами: «Господь мой и Бог мой».

  Неделя жен-мироносиц (19-го мая). «Сегодня праздник жен-мироносиц и день памяти Иосифа и Никодима — двух фарисеев, двух членов совета, которые погребали Господа, — это день прославления верности, ибо только эти люди в первые дни после распятия остались верны Господу. Никодим с Иосифом верили слову Иисусову, но боялись прежде открыто выражать свою веру в грядущее Царство Божие, они приходили к Нему тайно.

И они сохранили верность Ему в самые отчаянные, в самые плачевные мгновения, когда все ученики, оставив Господа, разбежались. Иосиф с Никодимом, рискуя своим положением, пошли к Пилату и попросили разрешения похоронить тело казненного учителя.

А женщины смотрели издалека, они не смели приблизиться, но зато они были на Голгофе, там, где мало кто был из близких к Господу. Поддерживая под руки Деву Марию, стояли женщины, о которых мы почти ничего не знаем. Нам известны только их имена: это Мария из Магдалы — Мария Магдалина, это Иоанна — жена управителя Иродова Хузы, это Саломия — мать апостолов Иакова и Иоанна и несколько других женщин из Галилеи. Они стояли на Голгофском холме и смотрели, как умирал их Господь и Учитель. Они видели, куда положили тело, и дали себе слово: когда пройдет запретный день субботы, в который нельзя ничего ни покупать, ни продавать, они пойдут, купят ароматов, помажут тело Господа, и от себя совершат заупокойный обряд, ведь Иосиф и Никодим совершили его второпях перед заходом солнца.

Вот удивительно: именно этим женщинам первым явился Господь, а потом уже Петру и другим. Это радость победы и веры, которая проявила себя, как верность в горькую и трудную минуту. Так и наша вера. Она без верности невозможна, потому что разные бывают обстоятельства в жизни, разные состояния души и тела. Когда ты унываешь, болеешь, страдаешь, когда у тебя руки опустились и сердце полно горечи, и на всю жизнь обида — вот тогда сохранить верность Господу — это и есть настоящая вера.

Сегодня мы вас всех поздравляем — матерей, бабушек, жен, сестер, дочерей — с вашим общим днем христиан-женщин, чтобы Господь благословил вас и укрепил на служение евангельскому Духу и Правде.»

Неделя о расслабленном (26-го). «Слушая евангельский отрывок о раслабленном, мы сразу видим себя, как бы лежащих вот здесь, в своих немощах и своих грехах; и мы знаем, что есть только Один, Кто может нас исцелить. И если Он нам протянет руку, то не будем мы Ему неблагодарны. Ведь это Он стал для нас живым источником воды исцеления. Подумайте, там была купель, где только редко-редко вода становилась целебной, и туда бросались отчаянные люди.

У нас есть другая купель — Слово Божие, неисчерпаемый источник жизни, святое Евангелие, священная Библия, в которой заключено все, что нужно для жизни человека. Наш источник — Святая Чаша, к которой мы подходим, молитва, наша жизнь в Церкви; этот источник оживляется не раз в год, а всегда; каждый может приступить к нему в любое время. Только прикоснись, только пожелай, только приникни к Господу — и ты почувствуешь исцеляющую силу.

Когда годы сгибают спину, когда разлуки, огорчения, оскорбления, обиды, разочарования — все то, что омрачает нашу жизнь — ложится на душу, как камень. Когда нас точит и горе, и уныние, и пустая серость жизни, когда мы действительно похожи на мертвецов, на паралитиков, на неисцелимо больных, вспомните, что есть у нас единственное Имя, сладчайшее Имя, Имя Иисуса, которое нас поднимает, и исцеляет, и оживляет.»

24 мая – день памяти Равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей словенских. День тезоименитства Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Сегодня святая Церковь вспоминает двух людей, двух мужей, равных апостолам, которые сыграли немалую роль для нашей страны, потому что благодаря их трудам, их усилию, их служению Слово Божие впервые внятно прозвучало на славянском языке.

Оба (а они были родные братья) были детьми важного сановника, военачальника царского. И сам Мефодий, старший из братьев, служил офицером при византийском  императоре. Перед ним была блестящая карьера, манящее для молодых людей будущее. Казалось, что им еще было нужно! Они были обласканы при дворе, оба были образованны, оба были окружены уважением, любовью с младенческих лет. Они могли стать генералами, сенаторами; они могли прославиться по-человечески, по-мирски. Но они избрали совсем другую славу. Они хотели служить не себе, не своему честолюбию, не своему тщеславию, а послужить только Самому Христу. И наконец Господь призывает их к главному подвигу их жизни. Что же это за подвиг? Нести дальше свет Христов тем народам, которые этого света еще не имели. Мефодий и Кирилл задумывают смелое, неслыханное в те времена предприятие: перевести на народный славянский язык Священное Писание и церковное богослужение» (обрыв записи).

После пребывания братьев в Крыму, где они крестили хазар, они вернулись в Константинополь и Кирилл составил для славянского языка особую азбуку и начал перевод Св. Писания на древнеболгарский язык. В 863 г. братья трудились с Моравии более трех лет, обращали язычников, обучали славянской грамоте и переводили богослужебные части Св. Писания и главнейшие церковные чинопоследования.

В 868 г. братья прибыли в Рим, где их торжественно встретил папа Адриан II. Братья принесли в Рим часть останков папы Климента Римского, которые они открыли в Крыму. Папа Адриан II одобрил не только славянский перевод Св. Писания, но и славянское богослужение, освятив принесенные братьями славянские книги. Кирилл скончался в Риме в 869 г. и был погребен в базилике св. Климента.

Мефодий был возведен папой Адрианом II в сан архиепископа Паннонии (территория современной Венгрии), которая управлялась князем Святополком, где Мефодий совершал богослужения и миссионерство. Это был период жесткого противостояния Мефодию со стороны баварских епископов, в результате которого в 870 г. Мефодий был заключен в тюрьму и три года пробыл в заключении в самых ужасных условиях. Папа Иоанн VIII заставил баварских епископов освободить Мефодия и возвратить его в Моравию, где Мефодий продолжал дело церковного устройства. Нравственно строгий Мефодий боролся с распущенностью князя Святополка и вельмож, вызывая этим их недовольство.

В 880 г. Мефодий был приглашен папой Иоанном VIII в Рим, где папа вручил ему буллу, в которой подтвердил правоверие Мефодия и разрешение славянского богослужения. В 883 г. Мефодий занялся переводом на славянский язык полного текста канонических книг Св. Писания. Тогда же он перевел Номоканон и Патерик.

Скончался Мефодий в 885 г., благословляя византийского императора, князя Святополка и народ. Погребен он был в своей соборной церкви (место ее остается неизвестным). Со смертью Мефодия дело его в Моравии приблизилось к гибели. Началось преследование его учеников и уничтожение славянской церкви. До 200 клириков – учеников Мефодия было изгнано из Моравии или продано в рабство в Венецию. Дело Кирилла и Мефодия получило дальнейшую жизнь и расцвет у южных славян: у хорватов, сербов, особенно же у болгар и, через болгар, у русских, восточных славян, соединивших свои судьбы с Византией. Через посредство Болгарии кирилло-мефодиевское наследие оказало огромное воздействие на культуру Руси, Сербии, Чехии и Хорватии. Крещение Руси, состоявшееся век спустя, в 988 г., и вся последующая история России по существу стали возможными именно благодаря равноапостольскому подвигу святых братьев.

Дорогие друзья, всех поздравляю с приближающимся праздником Воскресения Христова! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Всем нам желаю мира, здоровья, сил и помощи Божией во всех наших делах и планах. Храни вас Бог!

Всегда ваш, прот. Александр Борисов.

23 апреля 2024 г.

Очередное соборование состоится:
23 Апреля, Вторник в 18 ч

Дорогие, 28 апреля в воскр в 14.00 в храме состоится Приходская встреча, посвящённая событиям Страстной седьмицы на тему:
"Вы куплены дорогою ценою".
В программе:
- молитва, сообщения по теме
- просмотр отрывков фильма "Иисус из Назарета"
- малые группы
- пение, молитва

Для подготовки к встрече предлагаем обратить внимание на книги отца Александра Меня:
"О Христе и Церкви";
"Пути Церкви";
"Церковь и мы".

Поздравляем старосту нашего храма Елену и ее дочь, певчую правого хора Александру
с Днем Рождения!

Многая и благая лета!

Фотографии Екатерины Фроловой с Литургии 20 апреля >>

Поздравляем с Днем Рождения Ирину Языкову!

Многая и благая лета!

Заодно сообщаем, что лекция Ирины "Богословие иконы" запланирована на четверг 16 мая в 18.30

Друзья! В преддверии Пасхи приглашаем всех желающих помочь в уборке храма в субботу 20 апреля в 13 часов, с собой можно принести х/б тряпки.
Людей не хватает, будем ждать вашей помощи.

Для подготовки к встрече предлагаем обратить внимание на книги отца Александра Меня:
"О Христе и Церкви";
"Пути Церкви";
"Церковь и мы".

Приглашаем всех на "детскую" Литургию в эту субботу 20.04.2024г.
( Фотографии на "деткой" Литургии 23.03.24г., мастер-классах для детей и мастер-классе для взрослых по оказанию первой мед. помощи предоставлены Татьяной Тимашковой, Марией Зориной и Дианой  Орловой).

Лекцию можно будет посетить очно, в храме, и онлайн, в программе Zoom по ссылке:
https://us02web.zoom.us/j/2422418707?pwd=aUM1S0txNzVTQzNaaTdlb1lwNW9Idz09
Идентификатор конференции: 242 241 8707
Пароль: 0bSkbW

Год без матушки Людмилы.
Вечная и благая память!

Друзья! Приглашаем всех желающих на семинары по катехизации в четверг 11 апреля в 18ч30мин.
Тема семинара:
"Символ веры"

Благовещение Пресвятой Богородицы

Запуск голубей в Телеграме нашего прихода

https://t.me/kosmadam

Следующие соборования состоятся:
9 Апреля, Вторник в 9 ч
23 Апреля, Вторник в 18 ч

"Дорогие друзья! Есть указание Управляющего Центральным викариатством г. Москвы митрополита Григория, кроме чтения этой молитвы за богослужением, предложить мирянам присоединять эту молитву и к домашнему молитвенному правилу. Прот. Александр Борисов."

Друзья! В преддверии Пасхи приглашаем всех желающих помочь в уборке храма в субботу 20 апреля в 13 часов, с собой можно принести х/б тряпки.
Людей не хватает, будем ждать вашей помощи.

Исследуйте Писания

Патриаршая программа по изучению Библии

Наставник Онлайн

Бог и человек: движение навстречу

Дорогие друзья!

Вот и пришел последний месяц нашего короткого лета, а также церковного года. Впрочем, впереди еще красивая осень и новый церковный год, так что не будем огорчаться, а будем за все благодарить.

Август насыщен духовно значимыми праздничными событиями.

1-е августа (по н.ст.) - обретение мощей преп. Серафима Саровского, чудотворца. В 1903 году состоялось прославление преподобного Серафима Саровского, через 70 лет после его кончины. 19 июля (т.е. 1-го августа по н.ст.), в день рождения святого, с великим торжеством были открыты его мощи и помещены в приготовленную раку. Сам император, Николай Александрович, и великие князья несли гроб с мощами Преподобного и преклоняли перед ним колена. Почитаемый очень широко еще при жизни, преподобный Серафим становится одним из самых любимых святых православного русского народа, так же как и Преподобный Сергий Радонежский.

Он оставил Церкви прекрасное духовное богатство - краткие, но прекрасные наставления, записанные отчасти им самим, а отчасти слышавшими их. Вот одно из них, пожалуй, самое известное.

"Пост, молитва, бдение и всякие другие дела христианские, - учил Преподобный, - сколько ни хороши сами по себе, однако не в делании лишь только их состоит цель нашей жизни христианской, хотя они и служат средствами для достижения ее. Истинная цель жизни нашей христианской есть стяжание Духа Святаго Божия".

Позволю себе привести несколько мест из собрания "Трудов" митр. Антония Сурожского, где владыка ссылается на слова преп. Серафима.

"Мы все время находимся в состоянии напряженности между двумя крайностями, между светом и тьмой, между жизнью и смертью, между Богом и Его противником, между бытием и небытием. От нас требуется постоянное усилие, и вот почему святой Серафим Саровский мог сказать, что разница между погибающим грешником и христианином, достигающим святости, только в одном - в решимости: в решимости быть верным тому, что есть в нас самого возвышенного и святого, в отказе быть меньше, чем то, какими мы можем (и, следовательно, должны) быть, разве что мы согласны быть ниже собственного уровня." (стр. 93).

"Когда мы молимся о прощении, разрешении, освобождении, примирении, мне думается, нам стоило бы помнить то, что святой Серафим сказал одному из своих посетителей: "Если ты серьезно просишь Бога о чем-то, Он исполнит твою молитву, но помни, какой ценой Он получил это право и силу; цена эта - Его смерть, Его страсти, Его сошествие во ад". (стр.282).

Антоний, митрополит Сурожский. Труды: Книга третья. М.: Практика, 2020.

14-го августа (начало Успенского поста) Церковь празднует Происхождение Честных Древ Животворящего креста Господня. О происхождении этого праздника в греческом Часослове 1838 года говорится следующее: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издавна в Константинополе утвердился обычай выносить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и отвращения болезней. Накануне, 31 июля, износя его из царской сокровищницы, полагали на св. трапезе Великой церкви (Софии). С настоящего дня и далее, до Успения Богородицы, совершали литии по всему городу и крест предлагали народу для поклонения. Это и есть предъисхождение (προοδος) Честнаго Креста».

В этот же день мы празднуем память мучеников Маккавеев, первых мучеников, которые пострадали за истинную веру еще за 150 с лишним лет до Рождества Христова. Их заставляли поклониться идолам и отказаться от веры. Семь братьев было - и ни один из них не поколебался. Когда казнили их учителя, старца, то решили, что мать сумеет уговорить своих сыновей отказаться от веры, чтобы сохранить себе жизнь. Но она каждому сказала: "Сын мой, я родила тебя, Бог дал тебе жизнь через меня, и я не хочу видеть тебя отрекшимся и посрамленным". Она была самая большая мученица. Представьте себе: все дети погибают на ее глазах в страшных мучениях от рук палачей. Но она стояла твердо, ибо знала: жизнь дарована Господом! Отпасть от Него - значит умереть. Быть с Ним - значит, жить вечно (см. 2 Макк.7,1-49 ).

Маккавейские мученики исповедуют веру в воскресение из мертвых. "Ты, мучитель, - говорит один из них, - лишаешь нас настоящей жизни, но Царь мира воскресит нас, умерших за Его законы, для жизни вечной" (2 Макк.7,9). Во 2 Макк. мы также находим первое свидетельство о молитвах за павших на поле брани (2 Макк.12, 42-45). Эти молитвы тесно связаны с верой в воскресение.

19 августа  Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

"Последняя, глубинная сущность вещей и явления раскрывается не столько в логических определениях, сколько в той внезапной радости, которая охватывает порой все наше существо. Эта радость, иными словами, есть путь и метод познания, не менее важный, чем познание научное.

Преображение. В самом этом слове ощущается нечто выводящее нас за пределы обычного подхода к действительности. Преображение есть такая перемена, когда изменяемой переходит в реальность совсем иного плана.

Мы говорим о ком-нибудь: "Лицо его преобразилось улыбкой". Выходит, что улыбка эта сообщает нам о человеке больше, чем все сведения о его росте, весе, возрасте и т.п. Иными словами, здесь раскрывается та сокровенная сущность человека, увидеть которую иначе мы бы не смогли.

Христос учил о Царствии Божием, о любви, братстве, прощении; Он учил, что Царство это внутри нас и что это Царство добра и света. Но чтобы учение о нем не осталось лишь словами, Он взял учеников с Собой на гору, и там они увидели тот самый свет, память о котором утратил человек поработившийся суете. И Петр сказал: Господи! хорошо нам здесь быть! - и то были самые человеческие, самые важные слова, сказанные когда-либо. Вот почему праздник Преображения остается для верующих явлением того сокровенного, во что они верят, чем живут и что так трудно выразить, объяснить, доказать. Трудно потому, что для этого нужно подняться на гору, и значит - саму жизнь сделать усилием. подъемом, восхождением.

Но, сделав над собой усилие, человек непременно увидит (как, где и когда - заранее сказать нельзя) этот таинственный свет, испытает эту поразительную радость, поймет, что только по отношению к ним можно так просто и кратко сказать: Господи! хорошо нам здесь быть! - слова счастья, слова обретенного смысла, слова жизни, достигшей своей полноты.

Шмеман А. , прот. "Я верю" Что это значит? ПСТГУ. Москва. 2013. (стр.891-892).

28 августа Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. К этому празднику я позволил себе предложить вам несколько слов из проповеди протоиерея Георгия Митрофанова.

"Этот праздник, как и некоторые другие церковные праздники, странен для обыденного сознания уже именно тем. что в основе этого праздника лежит смерть, смерть человека, более того, смерть, как учит нас церковное предание самого совершенного человека - Пресвятой Богородицы. И вместе с тем эта смерть действительно становится основанием для радости.

Даже первым христианам, даже апостолам, как было и во все времена, хотелось новых откровений для созданной Им на земле и оставленной Им в мире, пронизанном смертью, Церкви в качестве непреложного доказательства возможности человеческого бессмертия.

И вот, являя Свою любовь к Матери, Христос вместе с теми явил Свою любовь ко всем людям. Он зримо явил им то, что оказалось очень трудно вместимо в их сознание - почему и богословское осмысление Успения происходило в течение веков, и чин этого праздника складывался постепенно, - Он явил нам пример того воскресения, которое ожидает и остальных Его чад. Это было еще одно великое жизнеутверждающее Откровение Церкви в начале ее долгого и крестного пути, в начале пути, на котором апостолам, ставшим свидетелями Успения, а значит, воскресения Пресвятой Богородицы, предстояло принять совсем другую , часто мучительную, земную, безысходную смерть, и для многих поколений христиан, которые будут умирать, часто сомневаясь, часто ропща на Бога за то, что это будет когда-то в неведомые им времена.

Вот почему слово "успение", определяющее смерть Пресвятой Богородицы как путь к воскресению, является очень выразительным определением того, что произошло. И напоминанием нам о том, что и наша с вами смерть, не похожая на смерть Богородицы, будет тоже своеобразным погружением в сон для будущего пробуждения, для кого-то страшного, для кого-то - радостного."

Прот. Георгий Митрофанов. Проповеди 2010 - 2017. Издание Общества любителей церковной истории. Москва. 2017 (стр.546-549).

29 августа  Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа.

"Образ Спасителя, который мы по традиции называем Нерукотворным, именуется так не только потому, что, согласно преданию на этом образе действительно во дни Страстей Христовых изобразилось Его лицо, а потому, что нерукотворным образом Бога является Сам Господь Иисус, живой Господь.

Слово "нерукотворный" - очень важное для нас и говорит о не созданном человеком образе. Мы многое создаем в своем уме, и Бога себе по-своему представляем. И эта икона напоминает нам о том, что Бог, непостижимый, необъятный для нашего ума и сердца, бесконечно превосходящий все человеческое, открывается нам через земной лик Иисуса Христа. Он есть икона Божия, но икона, не созданная людьми, ибо даже самые великие гениальные мастера не могут создать такой образ: иконой оставался и остается Сам Господь Иисус. И Его глазами смотрит на нас вечность, смотрит на нас Божественная любовь, смотрит на нас спасение.

Он Муж скорбей, который страдает и умирает на Кресте ради нас. Мы это не придумали, нам бы хотелось, чтобы Он был в силе и славе, а Он уничижен, изъязвлен за грехи наши. Страдающий Христос - вот образ нерукотворный, потому что зачем людям было творить Его таким.

Люди любят торжество, победу и поклоняются перед ними, но Бог захотел явиться к нам в страдании, в крови, в следах от ударов по лицу, в пятнах крови от тернового венца, чтобы все видели, что Его любовь больше, чем можно себе представить.

Ради этой любви Он к нам пришел, с нами соединился и поэтому пострадал. Потому что рядом с нами, рядом с людьми Бог может только страдать, а мы ничего не можем Ему дать, кроме каждодневного Его распятия. Но Его любовь все побеждает, и в этом наше упование, и в этом наша память об образе, который здесь, перед нами. Пусть он на иконе, на доске написан, но это напоминание нам об истинном нерукотворном образе, живом Христе и Его печати в нашем сердце."

Прот. Александр Мень. "О вечном и временном" Проповеди. Москва. 2007. (стр.253-254).

Всем нам, дорогие друзья, желаю вступить в новый церковный год с глубокой верой и упованием на Бога, дарующего нам жизнь, которая проходит через трудности и даже страдания, но несет в себе и радость вечную, которая побеждает и выводит нас в нескончаемую радость Царствия Небесного.

Всегда ваш, прот. Александр Борисов. 30 июля 2020 г.

Царство Небесное. Вечный покой!

Отпевание Елены Авалиани

Дорогие друзья! Нам пришлось сменить карту для приема пожертвований. Блокировка прежней, хорошо известной нашим постоянным благотворителям, карты произошла по инициативе "Сбербанка" и единственный путь выхода из ситуации, предложенный ими - выпустить новую карту с другим номером - нас не устроил. Конечно, нынешняя карта тоже имеет другой номер, но она выпущена и другим банком, который, хочется верить, проявит больше благоразумия.

Новая карта (банка "Открытие"): 5304 0317 8920 9605 (5304031789209605), держатель - Эмиль Валериевич Сосинский. Mожно сделать перевод по номеру +7 926 2365415 и из списка банков выбрать "Банк ФК "Открытие". Комиссия при переводе с карт "Сбербанка" составит 1,5% от суммы перевода, но не менее 30 рублей. Чтобы избежать комиссии, клиентам "Сбербанка" необходимо активировать "Систему быстрых платежей".

Переводы на новую карту пока поступают редко. Может, людей пугают новые цифры; может, расстраивает комиссия при переводах со "Сбера" (которой, правда, можно избежать - здесь инструкция). Без пожертвований при такой численности людей наши социальные дома существовать не могут, самостоятельного финансирования не хватает давно. Мы надеемся, что работа с бездомными, которая ведется уже почти 9 лет, не утратила доверия благотворителей. Главное ведь не карты и счета, а люди. Прекрасные люди с добрыми сердцами! Это самая большая ценность, которую мы очень боимся утратить.

А получателей помощи не становится меньше. Дома "Ноя" продолжают прием людей с улиц столичного региона. Вот история одного нашего подопечного-инвалида, непростого человека со сложной судьбой... Впрочем, бывает ли у людей, попадающих к нам в соцдома, как-то иначе?

Вечная память!

Дорогие друзья!

27 июля скончалась одна из первых прихожанок нашего храма Елена Авалиани (1944 г.р.). 

Лена - выпускница 1- го Мединститута (фармацевтический ф-т). С начала 90-х Лена трудилась в благотворительной итальянской организации "Каритас".  В 1994 г. она организовала благотворительную аптеку "Окно помощи" в Институте Гематологии и переливании крови. Большое число людей имели возможность приобретать там лекарства по доступным ценам. Аптека работала на протяжении 15 лет.

В 2001 г. Лену поразил тяжелый недуг - инсульт, с парализацией левой стороны тела. Фактически она 20 лет была на постельном режиме. При этом она всегда оставалась радостной, благодарной с неизменной горячей молитвой и регулярным причастием. Надо отдать должное ее детям (Маше, Тане и Ване), которые терпеливо ухаживали за мамой все это время.

Отпевание Елены Авалиани состоится в нашем храме в четверг 30 июля в 12 ч.

Просим ваших молитв об упокоении замечательного, добрейшего человека.

прот. Александр Борисов.

Проповедь на Литургии 26.07.2020 (прот. Александр Борисов)

Проповедь на Литургии 12.07.2020 (прот. Александр Борисов)

Читать >>

Читать >>

Читать >>

Читать >>

Читать >>

Дорогие друзья!

Вот и наступил июль, кульминация нашего северного лета. Роскошная зелень, яркое солнце, вся природа ожила и радуется.

В начале этого месяца нельзя не сказать о нескольких  важных событиях церковного календаря. Первое из них - День святых апостолов Петра и Павла. Приведу несколько мест из проповеди о. Александра Меня в этот день в 1987 г.

"Так много дивного, замечательного, удивительного было в жизни этих двух людей. Апостол Петр. Кто он был? Простой рыбак, а когда его привели на суд и говорили: "Как ты можешь противиться первосвященнику?!" - он нашел в себе мужество сказать: "Я больше должен слушаться Бога, нежели людей".

И как удивительно: когда Господь говорит Петру: "Оставь все и следуй за Мной", он без колебаний, как бы мгновенно повинуясь Его слову, оставляет свою лодку и идет за Ним.

Павла, будущего апостола, Господь останавливает, явившись ему по дороге в Дамаск, когда он был еще гонитель веры Христовой, и повелевает ему идти и проповедовать имя Христово среди народов! И он не колеблясь принимает это служение.

Когда Господь Иисус говорил вещи таинственные и странные, которые людей смутили и вызывали ропот, Господь посмотрел на учеников Своих и сказал: "Может быть и вы Меня оставите?" И тогда Петр сказал: "Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы жизни вечной".

Какие дивные слова! Как они выражают и наше с вами чувство! В самом деле, к кому нам идти, кроме как к Господу? К кому нам идти, когда у нас печаль на сердце, кто ободрит нас и укрепит? - Господь Иисус. К кому нам идти, когда нас терзают мысли, когда мы задумываемся над смыслом своей жизни, когда мы не знаем, как нам поступить, - к кому нам идти? Только к Господу, Который имеет глаголы жизни вечной. К кому над идти, наконец, когда мы имеем успех, когда отрада посещает нас в жизни? Конечно, к Нему, чтобы благодарить Его за данное благословение.

А из слов апостола Павла напомним себе хотя бы это слово, что "сила Божия в немощи совершается". Мы думаем, что мы не способны выполнить волю Божию, что мы уже сломились, согнулись под бременем огорчений, забот, невзгод. Но помните, что вся тайна Евангелия заключается в том, что Бог помогает человеку, Бог спасает человека! Он протягивает к нему Свою любящую руку друга, отца, помощника, спасителя и избавителя. И вот тогда-то выясняется, что мы при самой большой нашей немощи узнаем силу Божию! Сила Божия совершается в немощи, чтобы показать нам, что не нашими только усилиями (которые часто мало что дают) а именно Его божественной силой совершается наш путь и наше спасение."

Добавлю еще немного и от себя. Напомню призыв ап. Петра - показать в вере нашей "добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа." (1 Пет.1,5-8).

Конечно, речь идет о все большем понимании и ощущении того, о чем Воскресший Иисус говорил ученикам во время Своей последней встрече с ними в Галилее: "и се, Я с вами во все дни до скончания века." (Мф.28,20). Даже в нашей обыденной жизни, чем больше мы узнаем по-настоящему хорошего и дорогого нам человека, тем больше мы его любим. Также и в отношении Иисуса. Возрастать в познании Иисуса - означает тем самым возрастать в радости и любви. Именно поэтому нам так важно стараться начинать каждый день с прочтения хотя бы одной главы из Евангелия. Это будет для нас хотя бы краткой встречей с Господом. И наше сердце будет соприкасаться со светом и любовью, исходящими от Него.

Из всего огромного богатства наставлений ап. Павла напомню лишь одно: " Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. " (Рим.12,21). Это очень непросто, и не всегда удается, но важно никогда не забывать этих слов и по возможности стараться их исполнять. Причем, речь ведь идет не столько о внешнем зле, но чаще о наших собственных мыслях и чувствах.

17-го июля день памяти страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии, расстрелянных по приказу из Москвы в 1918 г., в Екатеринбурге. А 18 июня - день памяти преподобномучениц вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары, сброшенных живыми в шахту, где они вскоре погибли. Эти жестокие казни, конечно, имели не столько политические причины, - опасение, что члены царской семьи якобы могли стать символом борьбы за восстановление монархии, - сколько были одним из проявлений невиданной массовой жестокости большевиков в их борьбе за власть.

Всего в гражданской войне 1917-1921 г.г. погибло 10,5 млн. человек. В числе других причин, 6 млн. погибли от голода и болезней  и 1,2 млн. от красного террора. Эти и другие цифры и свидетельства ясно показывают, что происходит со страной, когда целью государственной власти становится стремление устроить жизнь людей, полностью исключив из нее веру в Бога.

24 июля Церковь чтит память равноапостольной вел. княгини Ольги (ум. в 969 г.). Именно она была той замечательной женщиной, вера которой положила начало принятию Русью христианства. Ее обращение сыграло важную роль в известном выборе ее внука, кн. Владимира также именно в пользу христианства.

28 июля память равноапостольного вел. князя Владимира. Принятие христианства правителем Руси радикально изменило и жизнь самого князя, и жизнь всего Киевского княжества. Жестокий женолюбивый языческий князь становится великодушным милостивым правителем. Он отменяет смертную казнь, устраивает пиры для бедных, воспитывает в христианкой вере своих сыновей - свв. страстотерпцев Бориса и Глеба. Русь начинает свой исторический путь, как христианской государство, призванное играть важную роль в мировой истории.

 Все упомянутые события и даты призывают каждого из нас, граждан РФ и членов Русской Православной Церкви к размышлениям о той ответственности, которая сегодня лежит на всех нас. Известны слова нашего Господа: "от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут" (Лк.12,28). Россия - страна, которая располагает огромной территорией, огромными природными ресурсами, богатой культурой, тысячелетней христианской историей. Думаю, что страна наша должна принести и достойный плод мира, добра и справедливости.

Что для этого нужно делать? Вот слова, которые отвечают на этот вопрос нашего разума и совести: "О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим" (Мих.6,8).

Господи, даруй такие мысли и желания всем людям страны нашей, чтобы созидать страну нашу, а не разрушать!

 Всем нам желаю крепкой веры, здоровья, сил и помощи Божией во всех наших делах и планах. Храни Вас Бог! Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.

30 июня 2020 г.

Российский Православный Университет святого Иоанна Богослова
объявляет набор абитуриентов на бюджетные места
для подготовки по светским специальностям:

• Психология (бакалавриат, очная форма обучения) - 10 бюджетных мест;
• Религиоведение (бакалавриат, заочная форма обучения) - 10 бюджетных
мест;
• Теология (бакалавриат, очная форма обучения) - 10 бюджетных мест;
• Теология (бакалавриат, заочная форма обучения) - 10 бюджетных мест;
• Юриспруденция (бакалавриат, очная форма обучения) - 10 бюджетных
мест;
• Психология (магистратура, очная форма обучения) - 7 бюджетных мест:
• Теология (магистратура, очная форма обучения) - 10 бюджетных мест;
• Теология (магистратура, заочная форма обучения) - 8 бюджетных мест;
• История (магистратура, очная форма обучения) - 6 бюджетных мест;
• Филология (магистратура, очная форма обучения) - 9 бюджетных мест.
Приемная комиссия Университета начала свою работу с 20 нюня 2020
года.
В связи с текущей эпидемиологической обстановкой подать документы
в этом учебном году можно только в электронной форме на сайте
Университета.
Контакты Приемной комиссии Университета:
тел.+7(495)626-22-25,
e-mail: abitur@rpu-rf.ru,
сайт Университета: www. МПИ.РФ.