Фонд прот. Александра Меня:http://alexandrmen.ru/

еще ...

Внимание!
В связи с очередной репетицией парада, сегодня, 26 апреля, будет ограничен доступ в храм с 17.30.
По этой причине сегодня вечером будет только исповедь для тех, кто все-таки сможет пройти, а Утреня переносится на завтра, 27 апреля в 9 ч.

По аналогичной причине вечерняя служба в Великий Четверг 2 мая начнется раньше, в 16 ч.

Следите за объявлениями

Ушла из жизни прихожанка нашего храма, бессменный катехизатор и замечательный человек

Лидия Маянц

Отпевание назначено на 30 апреля в 11.30

Оглашение

Расписание катехизации 2024г.
(Лекции и семинары будут проходить по четвергам, начало в 18.30).
25.04 - Исповедь. Оглашение.
27.04 – Лазарева Суббота. Крещение. ( в 15ч)
02.05 – Великий Четверг. Семинара не будет.
09.05, 23.05, 30.05 – Семинары по темам: Богослужение. Молитва. Церковный год. Церковный обиход и др.
Последовательность семинаров на усмотрение ведущих групп.
Лекция искусствоведа Ирины Языковой "Богословие иконы" (на примере иконостаса нашего храма) 16 мая в 18.30.

Сегодня День Рождения Виктора Трошина. Даже не верится, что прошло три года, как он не с нами.
Но с нами все то хорошее и доброе, что Витя сделал в приходе. Царство небесное и вечная память!

Дорогие друзья!

Предстоящий месяц изобилует радостными событиями. Первое из них – Пасха, Праздник Воскресения Христова. Затем 9-е мая – воспоминание о Победе в Великую Отечественную войну. Кроме этого, каждое воскресенье после Пасхи – радостные воспоминания событий последующих воскресных дней. Пусть эти воспоминания поддержат каждого из нас в этот нелегкий период нашей истории.

Прежде всего, конечно, всех поздравляю со светлым Праздником Воскресения Христова! Всем от всего сердца желаю радости, здоровья и благодати Божией!

Желание моего сердца привести в этом письме несколько отрывков из проповедей о. Александра Меня сказанных в этот же период церковного года.

Вот несколько слов из пасхальной проповеди о. Александра Меня.

«Господь являлся по Своем Воскресении многим и каждому человеку по-разному. В одних обстоятельствах это была плачущая Мария Магдалина, одинокая, скорбящая у пустого гроба; в другом случае это был Петр, растерянный и смущенный, вернувшийся из сада, где он нашел гробницу с отваленным камнем. Потом мы видим учеников на озере. Иоанн чувствует его сердцем и узнает его, Петр же, бросаясь вплавь, спешит к Нему. И, как мы читаем в посланиях апостола Павла, среди последних, кому явился Господь, был он, Павел-Савл, который гнал Церковь Божию.

И вот это продолжается и сейчас. Христос, воскресший незримо, но ощутимо является каждому. И в жизни каждого из нас, кто хотя бы на мгновение чувствовал близость миров иных, совершается встреча с Воскресшим Господом, и Он приходит к каждому, стучась в дверь его сердца, находя каждому свои слова. И наше дело услышать, наше дело отозваться на этот стук, потому что Господь пришел спасти, одухотворить и изменить жизнь не только всех, но и каждого из нас.»

Неделя о Фоме (12-го мая). «Десять учеников были вместе, когда Господь, победивший смерть, пришел к ним и сказал: «Мир вам!» Драгоценные слова: Он принес в души человеческие мир, тот мир, который сейчас и к нам приходит. И вот Он с ними беседует, и посылает их проповедовать Слово Божие. А одного среди них нет — Фомы. И когда он приходит, все бросаются к нему и говорят: «Брат наш, Фома! Мы видели Господа, мы видели Его живым, мы прикасались к Нему!» И такая боль, такая обида в сердце Фомы вскипела, что он сказал: «Не верю!» Хотя ему говорили десять человек, его братьев, он сказал: «Не поверю, пока я своими руками не потрогаю Его ран, не буду осязать Его тело, ожившее вновь».

И вот проходит время, снова собрались ученики, заперли двери, потому что они боялись преследований, и внезапно снова раздается знакомый голос, голос Иисуса: «Мир вам!» И Он стоит среди них. И первый, к кому Он обратился, — это Фома. Иисус говорит: «Фома, дай твою руку, прикоснись к Моим ранам, удостоверься, проверь». Конечно, Фома не стал этого делать, и только лишь увидев Господа, он, потрясенный, пал перед Ним со слезами: «Господь мой и Бог мой!» А Иисус сказал ему: «Вот ты поверил, потому что увидел. Но счастливы те, кто верит, не видя».

Кто же это? Это мы с вами. Мы не видели Господа во время Его земной жизни. Но мы видим Его своими духовными очами, Он живой среди нас, и нам не надо прикасаться к Нему. Сколько было людей, которые видели Его собственными глазами, слышали Его слово, шли за Ним по дорогам — и не поверили, потому что сердце их не отозвалось на зов Христов. А мы с вами на этот зов отозвались — слабые, немощные — разные, все пришли к Господу со словами: «Господь мой и Бог мой».

  Неделя жен-мироносиц (19-го мая). «Сегодня праздник жен-мироносиц и день памяти Иосифа и Никодима — двух фарисеев, двух членов совета, которые погребали Господа, — это день прославления верности, ибо только эти люди в первые дни после распятия остались верны Господу. Никодим с Иосифом верили слову Иисусову, но боялись прежде открыто выражать свою веру в грядущее Царство Божие, они приходили к Нему тайно.

И они сохранили верность Ему в самые отчаянные, в самые плачевные мгновения, когда все ученики, оставив Господа, разбежались. Иосиф с Никодимом, рискуя своим положением, пошли к Пилату и попросили разрешения похоронить тело казненного учителя.

А женщины смотрели издалека, они не смели приблизиться, но зато они были на Голгофе, там, где мало кто был из близких к Господу. Поддерживая под руки Деву Марию, стояли женщины, о которых мы почти ничего не знаем. Нам известны только их имена: это Мария из Магдалы — Мария Магдалина, это Иоанна — жена управителя Иродова Хузы, это Саломия — мать апостолов Иакова и Иоанна и несколько других женщин из Галилеи. Они стояли на Голгофском холме и смотрели, как умирал их Господь и Учитель. Они видели, куда положили тело, и дали себе слово: когда пройдет запретный день субботы, в который нельзя ничего ни покупать, ни продавать, они пойдут, купят ароматов, помажут тело Господа, и от себя совершат заупокойный обряд, ведь Иосиф и Никодим совершили его второпях перед заходом солнца.

Вот удивительно: именно этим женщинам первым явился Господь, а потом уже Петру и другим. Это радость победы и веры, которая проявила себя, как верность в горькую и трудную минуту. Так и наша вера. Она без верности невозможна, потому что разные бывают обстоятельства в жизни, разные состояния души и тела. Когда ты унываешь, болеешь, страдаешь, когда у тебя руки опустились и сердце полно горечи, и на всю жизнь обида — вот тогда сохранить верность Господу — это и есть настоящая вера.

Сегодня мы вас всех поздравляем — матерей, бабушек, жен, сестер, дочерей — с вашим общим днем христиан-женщин, чтобы Господь благословил вас и укрепил на служение евангельскому Духу и Правде.»

Неделя о расслабленном (26-го). «Слушая евангельский отрывок о раслабленном, мы сразу видим себя, как бы лежащих вот здесь, в своих немощах и своих грехах; и мы знаем, что есть только Один, Кто может нас исцелить. И если Он нам протянет руку, то не будем мы Ему неблагодарны. Ведь это Он стал для нас живым источником воды исцеления. Подумайте, там была купель, где только редко-редко вода становилась целебной, и туда бросались отчаянные люди.

У нас есть другая купель — Слово Божие, неисчерпаемый источник жизни, святое Евангелие, священная Библия, в которой заключено все, что нужно для жизни человека. Наш источник — Святая Чаша, к которой мы подходим, молитва, наша жизнь в Церкви; этот источник оживляется не раз в год, а всегда; каждый может приступить к нему в любое время. Только прикоснись, только пожелай, только приникни к Господу — и ты почувствуешь исцеляющую силу.

Когда годы сгибают спину, когда разлуки, огорчения, оскорбления, обиды, разочарования — все то, что омрачает нашу жизнь — ложится на душу, как камень. Когда нас точит и горе, и уныние, и пустая серость жизни, когда мы действительно похожи на мертвецов, на паралитиков, на неисцелимо больных, вспомните, что есть у нас единственное Имя, сладчайшее Имя, Имя Иисуса, которое нас поднимает, и исцеляет, и оживляет.»

24 мая – день памяти Равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей словенских. День тезоименитства Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Сегодня святая Церковь вспоминает двух людей, двух мужей, равных апостолам, которые сыграли немалую роль для нашей страны, потому что благодаря их трудам, их усилию, их служению Слово Божие впервые внятно прозвучало на славянском языке.

Оба (а они были родные братья) были детьми важного сановника, военачальника царского. И сам Мефодий, старший из братьев, служил офицером при византийском  императоре. Перед ним была блестящая карьера, манящее для молодых людей будущее. Казалось, что им еще было нужно! Они были обласканы при дворе, оба были образованны, оба были окружены уважением, любовью с младенческих лет. Они могли стать генералами, сенаторами; они могли прославиться по-человечески, по-мирски. Но они избрали совсем другую славу. Они хотели служить не себе, не своему честолюбию, не своему тщеславию, а послужить только Самому Христу. И наконец Господь призывает их к главному подвигу их жизни. Что же это за подвиг? Нести дальше свет Христов тем народам, которые этого света еще не имели. Мефодий и Кирилл задумывают смелое, неслыханное в те времена предприятие: перевести на народный славянский язык Священное Писание и церковное богослужение» (обрыв записи).

После пребывания братьев в Крыму, где они крестили хазар, они вернулись в Константинополь и Кирилл составил для славянского языка особую азбуку и начал перевод Св. Писания на древнеболгарский язык. В 863 г. братья трудились с Моравии более трех лет, обращали язычников, обучали славянской грамоте и переводили богослужебные части Св. Писания и главнейшие церковные чинопоследования.

В 868 г. братья прибыли в Рим, где их торжественно встретил папа Адриан II. Братья принесли в Рим часть останков папы Климента Римского, которые они открыли в Крыму. Папа Адриан II одобрил не только славянский перевод Св. Писания, но и славянское богослужение, освятив принесенные братьями славянские книги. Кирилл скончался в Риме в 869 г. и был погребен в базилике св. Климента.

Мефодий был возведен папой Адрианом II в сан архиепископа Паннонии (территория современной Венгрии), которая управлялась князем Святополком, где Мефодий совершал богослужения и миссионерство. Это был период жесткого противостояния Мефодию со стороны баварских епископов, в результате которого в 870 г. Мефодий был заключен в тюрьму и три года пробыл в заключении в самых ужасных условиях. Папа Иоанн VIII заставил баварских епископов освободить Мефодия и возвратить его в Моравию, где Мефодий продолжал дело церковного устройства. Нравственно строгий Мефодий боролся с распущенностью князя Святополка и вельмож, вызывая этим их недовольство.

В 880 г. Мефодий был приглашен папой Иоанном VIII в Рим, где папа вручил ему буллу, в которой подтвердил правоверие Мефодия и разрешение славянского богослужения. В 883 г. Мефодий занялся переводом на славянский язык полного текста канонических книг Св. Писания. Тогда же он перевел Номоканон и Патерик.

Скончался Мефодий в 885 г., благословляя византийского императора, князя Святополка и народ. Погребен он был в своей соборной церкви (место ее остается неизвестным). Со смертью Мефодия дело его в Моравии приблизилось к гибели. Началось преследование его учеников и уничтожение славянской церкви. До 200 клириков – учеников Мефодия было изгнано из Моравии или продано в рабство в Венецию. Дело Кирилла и Мефодия получило дальнейшую жизнь и расцвет у южных славян: у хорватов, сербов, особенно же у болгар и, через болгар, у русских, восточных славян, соединивших свои судьбы с Византией. Через посредство Болгарии кирилло-мефодиевское наследие оказало огромное воздействие на культуру Руси, Сербии, Чехии и Хорватии. Крещение Руси, состоявшееся век спустя, в 988 г., и вся последующая история России по существу стали возможными именно благодаря равноапостольскому подвигу святых братьев.

Дорогие друзья, всех поздравляю с приближающимся праздником Воскресения Христова! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Всем нам желаю мира, здоровья, сил и помощи Божией во всех наших делах и планах. Храни вас Бог!

Всегда ваш, прот. Александр Борисов.

23 апреля 2024 г.

Очередное соборование состоится:
23 Апреля, Вторник в 18 ч

Дорогие, 28 апреля в воскр в 14.00 в храме состоится Приходская встреча, посвящённая событиям Страстной седьмицы на тему:
"Вы куплены дорогою ценою".
В программе:
- молитва, сообщения по теме
- просмотр отрывков фильма "Иисус из Назарета"
- малые группы
- пение, молитва

Для подготовки к встрече предлагаем обратить внимание на книги отца Александра Меня:
"О Христе и Церкви";
"Пути Церкви";
"Церковь и мы".

Поздравляем старосту нашего храма Елену и ее дочь, певчую правого хора Александру
с Днем Рождения!

Многая и благая лета!

Фотографии Екатерины Фроловой с Литургии 20 апреля >>

Поздравляем с Днем Рождения Ирину Языкову!

Многая и благая лета!

Заодно сообщаем, что лекция Ирины "Богословие иконы" запланирована на четверг 16 мая в 18.30

Друзья! В преддверии Пасхи приглашаем всех желающих помочь в уборке храма в субботу 20 апреля в 13 часов, с собой можно принести х/б тряпки.
Людей не хватает, будем ждать вашей помощи.

Для подготовки к встрече предлагаем обратить внимание на книги отца Александра Меня:
"О Христе и Церкви";
"Пути Церкви";
"Церковь и мы".

Приглашаем всех на "детскую" Литургию в эту субботу 20.04.2024г.
( Фотографии на "деткой" Литургии 23.03.24г., мастер-классах для детей и мастер-классе для взрослых по оказанию первой мед. помощи предоставлены Татьяной Тимашковой, Марией Зориной и Дианой  Орловой).

Лекцию можно будет посетить очно, в храме, и онлайн, в программе Zoom по ссылке:
https://us02web.zoom.us/j/2422418707?pwd=aUM1S0txNzVTQzNaaTdlb1lwNW9Idz09
Идентификатор конференции: 242 241 8707
Пароль: 0bSkbW

Год без матушки Людмилы.
Вечная и благая память!

Друзья! Приглашаем всех желающих на семинары по катехизации в четверг 11 апреля в 18ч30мин.
Тема семинара:
"Символ веры"

Благовещение Пресвятой Богородицы

Запуск голубей в Телеграме нашего прихода

https://t.me/kosmadam

Следующие соборования состоятся:
9 Апреля, Вторник в 9 ч
23 Апреля, Вторник в 18 ч

"Дорогие друзья! Есть указание Управляющего Центральным викариатством г. Москвы митрополита Григория, кроме чтения этой молитвы за богослужением, предложить мирянам присоединять эту молитву и к домашнему молитвенному правилу. Прот. Александр Борисов."

Друзья! В преддверии Пасхи приглашаем всех желающих помочь в уборке храма в субботу 20 апреля в 13 часов, с собой можно принести х/б тряпки.
Людей не хватает, будем ждать вашей помощи.

Исследуйте Писания

Патриаршая программа по изучению Библии

Наставник Онлайн

Бог и человек: движение навстречу

Группы поддержки «Психологическая среда»

По средам, в 18.30, в светлице

Расписание на июнь

 По книге Мелоди Битти «День за днем из созависимости»

 5.06.19 -- «Готовность к изменениям»

12.06.19 – Киноклуб. В 17 час, в конференцзале.

19.06.19 – «Делать жизнь легче»

26.06.19 – «Пройти через кризис»

Приглашаются все желающие

Дорогие друзья!

Наступил самый приятный, но и самый хлопотный период года - лето. Отдыхаем от холодов, от учебы, от работы, и, в какой-то мере, даже от Церкви. Но ведь мы все равно продолжаем жить в Божьем мире, получаем из него все - и радостное, и печальное, и легкое и трудное. Так что мы все равно призваны оставаться христианами в любое время года. А что для этого необходимо?

Совсем недавно мне попалась замечательная книга протоиерея Владимира Архипова "Книга о радости и страдании" (Москва, Никея. 2018), которая как раз об этом. На всякий случай приведу выдержку из книги в рубрике "Об авторе".

Протоиерей Владимир Архипов служит в храме Сретения Господня в Новой деревне (г. Пушкино Московской обл.). Ученик о. Александра Меня и митр. Антония Сурожского. С 1991 г. - духовник движения "Вера и свет", которое объединяет людей с ментальной инвалидностью, их семьи и друзей. Окормляет детский дом для умственно отсталых и детей-инвалидов в пос. Лоза Сергиево-Посадского района.

Приведу лишь несколько выдержек только из одной главы этой книги. Глава называется - "Сомнение, верность, риск".

"Есть три составляющих нашей веры — сомнение, верность и риск. Допустимы ли сомнения?

Если сомнения как проявления ищущего разума исключить из процесса познания мира, в первую очередь невидимого, то как быть с естественной для человека потребностью думать, задавать вопросы и находить ответы? Каждый человек стремится познать вечное в границах своего понимания. На этом пути сомнение играет роль побуждения к следующему шагу приближения и познания. Путь к Богу бесконечен и на пути будут возникать новые ситуации, которые будут ставить новые вопросы.

Смущения возникают от безнаказанности и торжества зла, от проявлений язычества, от чудес и евангельских событий, которые смущали еще современников Господа Иисуса Христа. Сомнение — важная и необходимая грань восприятия и познания человеком себя, своей веры, Бога. Сомнение является необходимым и естественным проявлением нашего соприкосновения с жизнью.

Оно подразумевает умение наблюдать и удивляться, созерцать, задавать вопросы, искать ответы, уметь слышать других и учиться от них. Далее — иметь мужество находить и признавать ошибки в собственных рассуждениях и поступках и мудрость их исправлять. Человек, умеющий сомневаться в своей праведности и исключительности, открыт и доброжелателен по отношению к миру. Напротив, отказ от сомнений (а значит, и познания) приводит либо к страху, закрытости, либо к самоуверенности. Сомнение — признак движения и развития, отсутствие его — знак тупика и движения вспять.

В вере, как особом понимании и видении феномена бытия, сомнение столь же допустимо и необходимо и играет не меньшую роль, как и в любой деятельности человека.

В Священном Писании достаточно примеров сомнения святых, никак не нарушающих их верность Богу.

Иоанн Креститель посылает своих учеников ко Христу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого? (Мф. 11: 3). Захария, отец Иоанна Крестителя, сомневается в вести архангела. Апостол Фома даже вошел в историю как «неверный», хотя был один из самых верных и любящих. И все они остаются верными работниками Бога.

Речь не о сомнении-грехе, не о колебании или сожалении о выбранном пути, а об очередном шаге к пониманию бесконечного. Сомнение не в существовании Бога, а в том, таков ли Он, каким я Его знаю или о Нем слышу. Сомнение как ощущение чрезвычайной поверхностности своего понимания слов Христовых.

Можно утверждать, что сомнение преодолевается не подавлением, а мужеством и верностью. Мужество не отрицает сомнения, а принимает его, принимая и риск.

Такое целомудренное сомнение — один из самых ценных даров, ведущих через смирение кратчайшим и верным путем к Богу. Оно целомудренно, потому что в нем нет стремления опровергнуть истину, заменить ее на свою, найти в ней ущербность. Такое сомнение есть результат встречи реальности земной с реальностью вечности, когда первая желает понять вторую и научиться от нее. А непонимание вполне закономерно при встрече конечного и бесконечного, пока не произойдет приобщение первого ко второму.

Господь с каждым говорит по-особому и каждому открывает то, что нужно этой душе. И только ей, в той мере, к которой она готова. Если же она удовлетворится повторением чужого, пусть и святого, но не рожденного в своем опыте, то не услышит голоса, обращенного к ней, и пройдет мимо своего призвания.

Наша вера представляет собой пространство с редкими, поверхностно узнанными точками. Основная его часть — «белые», неведомые области. Сомнения становятся тропами к этим неизведанным территориям веры и связующей тканью между разрозненными частями живого целого. 

Мы призваны быть открытой системой познания, познания, умеющего думать, сомневаться, находить честные ответы и таким образом становиться верными по свободному выбору.

На первый взгляд может показаться сомнительным и странным — как это сомнение ведет к верности. Но именно так и есть, потому что утверждение в вере происходит, когда возникающие вопросы направлены не на опровержение истины, а на ее честный поиск.

Верность — удивительно красивое свойство человеческой личности.

Верность истине обретает от нее мудрость. Поэтому особенно чутко видит окружающий мир, находя разрешение сомнений, проясняя представление о Боге, открывая новые грани вечного. Если во главе угла одинокое, самодовольное «я» и его интересы, а окружающий мир вместе с Творцом — лишь средство обеспечения, то вместо мудрой верности будет непреодолимое критиканство в воспринятой картине мира.

Верность чрезвычайно высоко ценит Бог. Настойчивость и неотступность человека при полной самоотдаче в достижении цели заслуживает Его одобрения и похвалы: «о, женщина, велика вера твоя», «добрый и верный раб, в малом ты был верен, над многим поставлю тебя». И ничто так сурово не наказывает Бог, как неверность человека и народа.

У каждого свой уровень любви, различны наши способности мыслить, творить, трудиться. Но быть верным может каждый, кто посчитает для себя это важным. Проявления верности чрезвычайно просты — настойчивость и обязательность, ответственность и терпение, исполнительность и постоянство, верность слову и чувству. Верность, как и любовь, надежным и прямым путем приводит к Богу.

Сомнение и верность предполагают одно не очень комфортное для человека свойство — готовность и способность к риску.

Человек, обративший взгляд на Бога, наполнен ожиданиями и своими представлениями о Нем, а вернее, даже не о Нем, а о себе. Он думает о благодати, об утешении, о справедливом и счастливом мире, о радости и будущем райском саду.

Если на смену ощущениям и неоправданным ожиданиям, а точнее, требованиям придет полное доверие к Богу, то риск как встреча с непредвиденным и обескураживающим исчезает. Он превращается во внутреннюю готовность и свойство души принимать все происходящее из рук Божиих. Пока же не родится такая полнота и цельность доверия, полное слияние духа человека с Духом Божиим, каждый шаг веры будет наполнен риском и неопределенностью.

Вера начинается там, где мы вступаем в пространство поступков по вере. Все, что не проходит через риск поступка, не является верой. Это могут быть прекрасные размышления, эмоциональные переживания, новая лексика и новые темы для разговоров и проповедей, участие в молитвах и изучении слова Божия, но не вера, которая «действует любовью» (Гал. 5: 6).

Восхищаться истинами веры и действовать по ней — совершенно разные вещи. Все, кто в свое время последовал за Христом, рисковали благополучием, социальным положением, здоровьем, жизнью. Многие из нас огорчены, что вера приносит малые плоды в жизни, что ничего не меняется в настроении, состоянии души, в отношениях с людьми, в списке грехов. Главная причина, что вера не вошла в активную фазу и силу, рожденную опытом. Со стороны Бога через Его слова постоянно звучит призыв к риску и мужеству действовать.

Но чтобы начать действовать, нужно вступить в поле риска, и тогда вера оживает и ведет к спасению. В ином случае вера остается на уровне услаждающих эмоций. Живая личная вера зарождается в размышлениях, чувствах, но зреет в испытаниях и поступках.

Каждый день жизни и каждое усилие веры неизбежно предполагают шаг в неизвестность. Риск служить и не получить благодарности. Риск быть осмеянным, гонимым, малым, непохожим на всех. Требуется мужество и дерзновение отказаться от привычных способов противостояния злу — агрессии, обид, крика, оскорблений, осуждения.

Только в опыте риска можно убедиться в силе кротости и смирения, в мудрости оправдывать, прощать, благодарить. Существует риск изучать и проповедовать Евангелие и не понять главное в нем и в самой вере. Велик риск не услышать и не понять Господа, пройти мимо.

Риск веры не просто благородное дело, но неизбежный путь рождения веры и следования за Христом, а значит — спасения."

Желаю всем нам не просто испытать чувство удовлетворения от прочитанного, но и в какой-то мере принять это для нашей повседневной жизни. Всем желаю здоровья, сил и устройства во всех летних делах и планах.

Всегда Ваш, прот. Александр Борисов.

30 мая 2019 г.

Проповедь на Литургии 26.05.2019 (прот. Александр Борисов)

Храм Космы и Дамиана в Шубине

психологическая служба

«ЖЕМЧУЖИНА»

К И Н О К Л У Б

Уважаемые братья и сестры, мы рады пригласить вас на первую встречу Киноклуба, организованную психологической службой храма - «Жемчужина», совместно с о. Иоанной Гуайта, которая состоится 12 июня в 17.00 в конференц-зале храма Космы и Дамиана в Шубине (Столешников пер., дом 2).

Для просмотра предлагается кинолента великого режиссера Андрея Тарковского «Иваново детство».

В программе:

- Просмотр фильма.

- О творческих поисках и мире ценностей Андрея Тарковского, о его первом полнометражном фильме расскажут о. Иоанн Гуайта и Владимир Лихачев.

- Слово психолога о душевных переживаниях героев.

- В формате «круга» поделимся своими эмоциональными откликами, опытом переживания, найдем, что-то, может быть, очень схожее, а может быть и отличное от чувств героев.

Модератор встречи психолог Наталия Макарова

Приглашаются все желающие.

Вход свободный.

Семинар: Почему я до сих пор христианин?

Проповедь на Литургии 26.05.2019 (прот. Александр Борисов)

Прощание с Маргаритой Кочетковой

Молебен равноапп. Мефодию и Кириллу, учителям Словенским

Фото Михаила Оганова

Ушла из жизни Маргарита Кочеткова

Дорогие друзья!
Вот обращение руководителя "Дома трудолюбия "Ной". "Ной" - община,
помогающая бездомным, созданная при нашем храме около 10 лет назад.
В настоящее время включает 18 арендуемых домов, в которых проживает
около 1000 человек. Поскольку наша община достаточно большая, то даже
небольшие пожертвования (от 100 до 500 руб. перечисленный на счет,
указанный в конце) могут оказаться существенной поддержкой.
Спасибо за Вашу помощь! прот. Александр Борисов.

Дорогие друзья!
В связи с нестабильными заказами на работу и большим оттоком трудоспособных мужчин
наши приюты оказались в трудном положении. Нынешний финансовый кризис стал еще более
чувствительным, чем был у нас в 2015 году. Теперь наши социальные дома могут вместить
всех пожилых людей и инвалидов, желающих жить в трезвости и посильном труде, но средств
на их содержание не хватает. В таком положении не до оптимизма, но в наших сердцах не
угасает надежда на тех, кто никогда нас не подводил, не предавал и не бросал в трудных
ситуациях: на вас, дорогие наши помощники!

Мы вынуждены сокращать расходы на содержание взрослых людей, но ведь так не поступишь
с детьми... Сейчас в домах "Ноя" 61 ребенок и половина из них (30) - малыши до 3 лет,
нуждающиеся в детском питании и памперсах. Особенно остро нужны: сухие смеси "Малютка"
(номер 1, 2 и 3), кисломолочные смеси, молочные каши, мясные и фруктовые пюре, а также
влажные салфетки и памперсы (3 и 4 размера). В приюте "Заозерный" из-за большого
количества и компактного расположения мам с детьми (по 6 пар мама-малыш в комнате)
слишком частая стирка пеленок весьма затруднительна, поэтому памперсы - вынужденная
необходимость (хотя бы для сна и прогулок). Всех, у кого есть возможность помочь детишкам
"Ноя" питанием и средствами гигиены, будет рад слышать наш диспетчер (его телефон 8 926 236-54-22)
Юные "ноевцы" и их мамы будут очень благодарны добросердечным людям за участие в их жизни!

Пока мы общими усилиями пытаемся выбраться из финансовой ямы, важно, чтобы у малышей
не было перебоев с обеспечением самым необходимым. Необходима и молитвенная поддержка:
ведь тем, что не под силу людям, поможет Бог.

Реквизиты для пожертвований "Дому трудолюбия НОЙ":
Карта Сбербанка: 6762 8038 8051 845 631
(676280388051845631), держатель - Эмиль Валериевич Сосинский.
Яндекс.деньги: 410012209222596
QIWI: +7 926 2365415
PayPal: domtrudnoi@yandex.ru

Беседа о кораническом гуманизме с профессором Тауфиком Ибрагимом

Продолжается регистрация для участия в выездной встрече прихода
(26 мая – последний день!).
Так же добавлена программа встречи; описание как доехать и литература,
предлагаемая для подготовки.

Я знаю, никакой моей вины
В том, что другие не пришли с войны,
В том, что они — кто старше, кто моложе -
Остались там, и не о том же речь,
Что я их мог, но не сумел сберечь, -
Речь не о том, но все же, все же, все же...

Александр Твардовский